Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 11 głosach.
Poverty Is Not Natural
W całej Europie politycy i ekonomiści pozostają zamknięci w mikrozarządzaniu państwem opiekuńczym ustanowionym po wojnie, dostosowując je tu i tam, aby złagodzić konsekwencje ubóstwa, ale nie udaje im się go wyeliminować. Zamiast skupiać się na konsekwencjach, George Curtis szuka przyczyn ubóstwa.
Zostało to ujawnione w książce Progress and Poverty amerykańskiego ekonomisty Henry'ego George'a w 1879 roku. Dwa lata później, bez wcześniejszej znajomości pracy George'a, irlandzki biskup Thomas Nulty doszedł do tego samego wniosku z teologicznego punktu widzenia. Jednak pomimo tego, że ubóstwo pozostaje kryzysem w dzisiejszym społeczeństwie XXI wieku, argumenty moralne i ekonomiczne przedstawione przez George'a pozostały nierozwiązane.
Autor tej książki odnawia idee George'a, uznając, że przyczyna ubóstwa jest zakorzeniona na całym świecie w powszechnie akceptowanej instytucji społecznej, podobnie jak kiedyś niewolnictwo. Henry George argumentował, że prawdziwe zrozumienie chrześcijaństwa prowadzi do wniosku, że „prawo własności, wywodzące się z prawa jednostki do samego siebie, jest jedynym pełnym i kompletnym prawem własności.
Dotyczy ono rzeczy wytworzonych przez pracę, ale nie może dotyczyć rzeczy wytworzonych przez Boga”. George Curtis analizuje lekarstwo Henry'ego George'a na ubóstwo, zachowując równowagę między chrześcijańską wrażliwością moralną a pragmatyzmem ekonomicznym, obserwując jego wpływ na chrześcijańskie nauczanie społeczne i jego znaczenie dla współczesnego charakteru ubóstwa.
Ubóstwo nie jest naturalne pokazuje, że to, co moralnie słuszne, jest również najbardziej efektywne ekonomicznie.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)