Tworzenie pasa biblijnego: Teksańscy prohibicjoniści i upolitycznienie południowej religii

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.

Oryginalny tytuł:

Making the Bible Belt: Texas Prohibitionists and the Politicization of Southern Religion

Zawartość książki:

Making the Bible Belt podważa wyobrażenia o długotrwałym, stabilnym małżeństwie między religią polityczną a amerykańskim Południem. H. L. Mencken ukuł termin "pas biblijny" w latach dwudziestych XX wieku, aby uchwycić szczególny sojusz religii i życia publicznego na Południu, ale rzeczywistość, którą opisał, była tylko końcowym rozdziałem długiego procesu historycznego. W XX wieku silna tradycja antyklerykalna wciąż stanowiła wyzwanie dla religijnych wypraw w południową politykę. Wewnątrz południowych kościołów wyspiarska teologia ewangelicka podejrzliwie patrzyła na mieszanie się do polityki. Poza kościołami popularny antyklerykalizm oskarżał ministrów-aktywistów o naruszanie granic ich właściwych stref wpływów, przywołując historyczne wspomnienia ciemnych wieków i purytańskich polowań na czarownice.

Poprzez politykę prohibicji i w obliczu zaciekłego oporu, złożone, ale wspólne zaangażowanie w poszerzanie mocy i zakresu religii przekształciło wewnętrzne ograniczenia południowych ewangelików w agresywny, asertywny i nieskrępowany aktywizm polityczny. Trwająca dziesięciolecia religijna krucjata mająca na celu zamknięcie saloonów i zdelegalizowanie alkoholu na Południu pochłonęła energię południowych kościołów i pchnęła przywódców religijnych na oślep w proces polityczny - nawet gdy ich wyprawy do południowej polityki były kwestionowane na każdym kroku.

Wczesne porażki zmusiły duchownych prohibicjonistów do przekształcenia swojej kampanii w szerszy wysiłek, mający na celu nie tylko osuszenie Południa, ale także pokonanie antyklerykalnej opozycji i wprowadzenie religii do życia publicznego. Duchowni aktywiści przekształcili pojęcia historii, rasy, płci i religii w potężny ruch polityczny i wynieśli ambitnych przywódców, takich jak zaciekły fundamentalista J. Frank Norris i senator Morris Sheppard, "ojciec narodowej prohibicji".

Badając kontrowersje wokół religijnego wsparcia prohibicji w Teksasie, Making the Bible Belt rekonstruuje celową, trwającą dekady kampanię na rzecz upolitycznienia południowej religii, wskazuje na historyczne początki religijnej prawicy i bada fascynujący i transformujący moment w historii Ameryki.