Tworzenie magii: Religia, magia i nauka we współczesnym świecie

Opinie czytelników

Książka jest naukowym przeglądem różnych podejść do badania magii, obejmującym jej historyczne i teoretyczne konteksty w wielu dyscyplinach. Chociaż zapewnia dogłębną eksplorację, niektórzy recenzenci zauważyli ograniczenia w jej zakresie i dostępności.

Książka jest interesująca i przydatna, zapewniając dogłębną historię koncepcji magii i jej zastosowań w różnych dziedzinach, takich jak antropologia i religioznawstwo. Oferuje kompleksowy przegląd ważnych teorii z antropozofii, socjologii, psychologii i współczesnej teorii społecznej. Niektóre sekcje, zwłaszcza dotyczące szamanizmu, są szczególnie fascynujące.

W książce brakuje eksploracji złożonych tematów, takich jak ezoteryka i związek między magią a mitem. Nie ma jasnej definicji „przesądu”, co sprawia, że niektóre idee pozostają niezbadane. Niektórzy czytelnicy uważają, że tekst jest zawiły i zalecają dodatkowe przykłady w celu wyjaśnienia pojęć. Książka może być bardziej odpowiednia dla specjalistów lub bardzo wykształconych laików, co czyni ją mniej przystępną dla zwykłych czytelników.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Making Magic: Religion, Magic, and Science in the Modern World

Zawartość książki:

Od czasu pojawienia się religioznawstwa i nauk społecznych jako dyscyplin akademickich, pojęcie "magii" odegrało ważną rolę w definiowaniu religii i pośredniczeniu w relacji religii z nauką. W tych dyscyplinach magia była regularnie konfigurowana jako definitywnie nienowoczesne zjawisko, zestawiane z wyraźnie nowoczesnymi modelami religii i nauki.

Jednak to pojęcie magii pozostało uparcie amorficzne. W Making Magic Randall Styers stara się wyjaśnić niezwykłą żywotność dyskursu naukowego mającego na celu zdefiniowanie i wyjaśnienie magii, mimo że nie udało mu się tego zrobić. Twierdzi on, że wytrwałość tę można najlepiej wyjaśnić w świetle zachodniego dążenia do ustanowienia i zabezpieczenia charakterystycznych norm dla nowoczesnej tożsamości, norm opartych na wąskich formach instrumentalnej racjonalności, pracowitej pracy, sztywno zdefiniowanych rolach seksualnych i powstrzymywaniu krnąbrnych form pożądania.

Magia posłużyła do wyznaczenia formy odmienności lub dewiacji, wobec której dominujące zachodnie wyobrażenia o odpowiedniej pobożności religijnej, uzasadnionej racjonalności naukowej i uporządkowanych relacjach społecznych przyniosły ulgę. Naukowcy uznali magię za nieocenione narzędzie w swoich wysiłkach na rzecz określenia właściwych granic religii i nauki.

Na szerszym poziomie, mówi Styers, myślenie magiczne służyło jako ważna folia dla samej nowoczesności. Debaty nad naturą magii stanowiły szczególnie bogate miejsce, w którym uczeni pracowali nad zdefiniowaniem i zakwestionowaniem natury nowoczesności i norm życia we współczesnym świecie.