Making Ecuadorian Histories: Four Centuries of Defining Power
W Ekwadorze, podobnie jak we wszystkich innych krajach, archeologia i historia odgrywają fundamentalną rolę w definiowaniu tożsamości narodowej.
Łączność z prehistoryczną i historyczną przeszłością daje współczesnemu państwu legitymację i władzę. Ale państwo nie jest jedynym podmiotem, który rości sobie prawo do archeologicznego dziedzictwa kraju, ani też jego oficjalna historia nie jest jedyną wersją historii.
Ludy tubylcze coraz częściej odwołują się do przeszłości, aby domagać się swoich praw i pozycji we współczesnym państwie ekwadorskim, podczas gdy prasa stara się przedstawić "neutralną" wersję historii, która zadowoli różne grupy odbiorców. Ta książka bada, w jaki sposób wiedza archeologiczna jest wykorzystywana zarówno do utrzymywania, jak i kwestionowania budowania narodu i hegemonii państwa w Ekwadorze. W szczególności Hugo Benavides analizuje, w jaki sposób przedhiszpańskie stanowisko Cochasqui stało się źródłem konkurujących ze sobą narracji o okupacji rdzennych Amerykanów, Hiszpanów i Ekwadorczyków, które służą różnym potrzebom państwa narodowego i różnych populacji narodowych.
Analizuje również sam ruch indiański i niedawne kontrowersje dotyczące miejsca ostatecznego spoczynku tradycyjnego monolitu San Biritute. Oferując bardziej zniuansowane spojrzenie na produkcję historii niż poprzednie badania, Benavides pokazuje, w jaki sposób zarówno oficjalne, jak i opozycyjne narracje są stale reprodukowane i ucieleśniane w dominujących dyskursach państwa narodowego.
