Tworzenie 613 przykazań: Majmonides o wyliczaniu, klasyfikacji i formułowaniu biblijnych przykazań

Opinie czytelników

Książka oferuje świeże spojrzenie na pisma Majmonidesa, w szczególności skupiając się na 613 przykazaniach i sposobie ich klasyfikacji. Autor podważa tradycyjne rozumienie tych przykazań, sugerując, że nie wszystkie wymienione są rzeczywiście biblijne, i przedstawia zniuansowaną dyskusję na temat tego, dlaczego Majmonides mógł policzyć dokładnie 613, w tym filozoficzny program stojący za tym. Książka jest akademicka, ale wciągająca, prowokująca do ponownej oceny tekstów Majmonidesa, choć zawiera pewne błędy, które wymagają korekty.

Książka przedstawia oryginalne i prowokujące do myślenia argumenty na temat przykazań Majmonidesa, rzuca wyzwanie tradycyjnym interpretacjom i skłania czytelników do ponownego rozważenia istniejącego dyskursu naukowego na ten temat. Jest przystępna i wciągająca, mimo że jest pracą akademicką, i zawiera wiele interesujących spostrzeżeń.

Książka może nie przekonać wszystkich czytelników, szczególnie tych preferujących egzoteryczną interpretację Majmonidesa. Zawiera pewne błędy, które wymagają korekty w przyszłych wydaniach, a niektóre wnioski opierają się na założeniach, które nie zostały dokładnie wykazane w tekście.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Crafting the 613 Commandments: Maimonides on the Enumeration, Classification, and Formulation of the Scriptural Commandments

Zawartość książki:

Tradycja rabiniczna głosi, że Mojżesz otrzymał 613 przykazań na górze Synaj, ale nie precyzuje, które z nich zostały uwzględnione w wyliczeniu.

Majmonides metodycznie i pomysłowo stworzył listę 613 przykazań w dziele, które służy jako prolegomena do Miszne Tora, jego monumentalnego kodeksu prawa. Książka ta bada zaskakujący sposób, w jaki Majmonides wykorzystał tę tradycję i jego możliwe uzasadnienie dla korzystania z takiej tradycji.

Analizuje również wiele filozoficznych i etycznych idei, które ożywiały tworzenie takiej listy. W drugiej połowie książki Friedberg analizuje sposób, w jaki Majmonides sformułował pozytywne przykazania w Miszne Tora, co prowadzi go do zasugerowania nowych wymiarów teorii prawnej Majmonidesa.