Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Three Paradoxes of Personhood: The Venetian Lectures
Punktem wyjścia ostatniego filozoficznego wysiłku Josepha Margolisa jest problem ludzkiej „luki” w zwierzęcej ciągłości: „Wydaje się, że nie ma porównywalnych wariantów ewolucji zwierząt dokonanych przez coś w rodzaju kulturowo umożliwionej kreacji”.
Podczas gdy dzielimy z innymi zwierzętami mniej lub bardziej wyrafinowane formy życia społecznego, nabywanie naturalnego języka pozostaje wyraźnie ludzkim charakterem: chociaż jest ono oparte na całkowicie naturalnych korzystnych zmianach w ludzkim aparacie głosowym i mózgu, jedynie przyczynowe pojawienie się języka u ludzi reaguje z powrotem na naczelne, przekształcając je w osoby lub jaźnie. Artefaktyczność osób wydaje się być jednocześnie zjawiskiem naturalnym i emergentnym, stanowiącym drugą stronę procesu nabywania języka zarówno przez wczesne hominidy, jak i przez ludzkie niemowlęta.
W tej perspektywie w dużej mierze nieformalna, skundlona i przybliżona funkcjonalność zwykłego języka jest interpretowana jako dobre narzędzie dla zwierzęcia kulturowego do radzenia sobie ze światem, podczas gdy kolektywny wymiar ludzkich form życia jawi się jako wspólny kontekst zewnętrznej i wewnętrznej konstytucji ludzkiej jaźni.