Ocena:
Książka jest kompleksowym źródłem informacji na temat okultyzmu, w szczególności dzieł Agrippy. Jest chwalona za szczegółowe wyjaśnienia, notatki i kontekst historyczny. Jednak niektórzy czytelnicy napotkali problemy z zakupem właściwego wydania i zauważyli obawy dotyczące jakości druku. Ogólnie rzecz biorąc, jest ona uważana za niezbędną dla poważnych studentów magii ceremonialnej, pomimo pewnych błędnych oznaczeń i problemów z formatowaniem.
Zalety:Bogata w informacje o okultyzmie, szczegółowe notatki, świetna dla poważnych okultystów, dobre tłumaczenie, wysokiej jakości oprawa, przystępna cena za wartość, pozytywny kontekst historyczny.
Wady:Mylące opakowanie co do wydania (niektórzy kupujący otrzymali tylko jedną książkę zamiast trzech), problemy z jakością druku (np. wyrwane strony), wymaga znajomości starszego angielskiego, niektóre rozdziały mogą być nużące.
(na podstawie 76 opinii czytelników)
Three Books of Occult Philosophy or Magic
W ostatniej połowie 1509 r. i pierwszych miesiącach 1510 r.
Cornelius Agrippa, znany w swoich czasach jako mag, zebrał całą wiedzę mistyczną, którą zdobył dzięki energii i zapałowi młodości, i skompilował ją w rozbudowany system magii, w trzech książkach, znanych jako Filozofia okultystyczna, z których pierwsza - Magia naturalna - stanowi niniejszy tom. Częściowy spis treści: Magia naturalna. Czym jest magia.
Cztery żywioły.
Potrójne rozważanie pierwiastków. Rodzaje związków.
Okultystyczne cnoty rzeczy. O duchu świata. Jak rzeczy niższe podlegają ciałom wyższym.
Jakie rzeczy są księżycowe. Jakie rzeczy są pod władzą: Saturna, Jowisza, Marsa, Wenus, Merkurego. Jakie rzeczy znajdują się pod znakami.
O połączeniu rzeczy mieszanych. Wiązania.
Czarów. Perfumy lub suffumigacje. Magiczne pierścienie.
Jasnych kolorów.
Wróżbiarstwa. Różnych niektórych zwierząt. Geomancji.
O ożywianiu zmarłych. Wróżenia przez sny. O szaleństwie.
Namiętności umysłu. Mowy. O wielu słowach połączonych razem.
Cnota pisania. (Uwaga: jest to ta sama książka, co The Philosphy of Natural Magic, tylko że pierwotnie została opublikowana pod obiema nazwami). )
