Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia teorię tego, w jaki sposób religie są tworzone i przekazywane, koncentrując się na dwóch trybach religijności: imagistycznym i doktrynalnym. Opiera się na naukach kognitywnych, aby wyjaśnić psychologiczne aspekty, które wpływają na zachowania religijne i struktury społeczności. Recenzje odzwierciedlają, że chociaż książka zapewnia głęboki wgląd w przekaz religijny, może być wyzwaniem dla nowicjuszy w socjologii i brakuje jej uznania dla prostszych rytuałów.
Zalety:⬤ Głęboki wgląd w psychologię religii
⬤ przedstawia unikalne ramy teoretyczne
⬤ zachęca do współpracy między różnymi dyscyplinami
⬤ cenne dla zrozumienia, w jaki sposób religie są ustrukturyzowane i pamiętane.
Wady:Może być zbyt złożona dla czytelników początkujących w socjologii; nie docenia wystarczająco prostych rytuałów, które przyczyniają się do wierzeń religijnych.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Modes of Religiosity: A Cognitive Theory of Religious Transmission
Zawartość książki:
Religie - czymkolwiek innym by nie były - są konfiguracjami informacji kulturowych reprodukowanych w przestrzeni i czasie. Zaczynając od tego pozornie oczywistego faktu transmisji religijnej, Harvey Whitehouse konstruuje testowalną teorię tego, jak religie są tworzone, przekazywane i zmieniane.
W centrum jego teorii znajdują się dwa rozbieżne "tryby religijności": wyobrażeniowy i doktrynalny. Opierając się na najnowszych osiągnięciach nauk kognitywnych, teoria Whitehouse'a pokazuje, w jaki sposób religie mają tendencję do łączenia się wokół jednego z tych dwóch biegunów, w zależności od tego, w jaki sposób zapamiętywane są zachowania religijne. W "trybie wyobrażeniowym" rytuały mają trwały wpływ na ludzkie umysły, nawiedzając nie tylko nasze wspomnienia, ale także wpływając na sposób, w jaki rozmyślamy na tematy religijne.
Te psychologiczne cechy są powiązane ze skalą i strukturą społeczności religijnych, sprzyjając powstawaniu małych, ekskluzywnych i ideologicznie heterogenicznych grup rytualnych lub frakcji. Z drugiej strony, w "trybie doktrynalnym" wiedza religijna jest rozpowszechniana przede wszystkim poprzez intensywne i powtarzalne nauczanie; społeczności religijne są z kolei duże, integracyjne i centralnie regulowane.
Podczas gdy tendencje te od dawna są rozpoznawane w historii badań nad religią, teoria trybów religijności jest wyjątkowa, ponieważ wyjaśnia, dlaczego te tendencje istnieją. Co ważniejsze, Whitehouse nie daje ostatniego słowa, ale zaprasza nas do przyłączenia się do szeregu sieci współpracy między antropologami, historykami, archeologami i psychologami, którzy obecnie próbują sfalsyfikować, potwierdzić lub udoskonalić teorię.
Czy jesteś zmęczony zalewem opisów i interpretacji religii, które nie oferują jasnej strategii oceny, porównania i testowania? Modes of Religiosity może dostarczyć ci nowego sposobu myślenia o religii.
