Trwałe napięcie: Kapitalizm i porządek moralny

Opinie czytelników

Książka zapewnia dogłębną i akademicką eksplorację myśli politycznej i ekonomicznej, szczególnie w kontekście obecnej polityki amerykańskiej. Przedstawia krytyczną analizę kapitalizmu, socjalizmu i podstaw moralnych niezbędnych do ich sukcesu, czerpiąc z różnych perspektyw historycznych i filozoficznych.

Książka jest chwalona za dogłębne badania, akademicki ton i umiejętność wyjaśniania złożonych pojęć. Unika emocjonalnego języka i oferuje kompleksowe analizy kluczowych postaci, takich jak Schumpeter, Marks i Hayek. Czytelnicy doceniają zdolność autora do przedstawienia wielu perspektyw kapitalizmu i jego moralnych podstaw, co czyni go cennym źródłem zrozumienia współczesnej dynamiki politycznej.

Niektórzy czytelnicy uważają, że akademicki charakter książki sprawia, że jest ona mniej wciągająca dla zwykłych czytelników, przypominając bardziej podręcznik niż powieść. Ponadto dogłębna analiza wymaga otwartego umysłu i kontemplacyjnego podejścia, co może nie spodobać się osobom szukającym lżejszej lektury. Pojawiają się również komentarze dotyczące braku zdjęć i złożoności niektórych omawianych tematów.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Enduring Tension: Capitalism and the Moral Order

Zawartość książki:

Zachodnia cywilizacja ukształtowała kapitalizm, który stworzył światowy róg obfitości, ale przyniósł niewielu wdzięcznych beneficjentów. Rzeczywiście, twórcza destrukcja rynku i indywidualistyczna autonomia stały się wyzwaniem dla legitymizacji kapitalizmu. Nawet tak wrażliwa osoba jak papież Franciszek nazwał "nieograniczoną" wolność kapitalizmu "fundamentalnym terroryzmem przeciwko całej ludzkości". Sympatyczny historyk ekonomii Joseph Schumpeter zidentyfikował "kruszące się mury" kapitalizmu pół wieku wcześniej i przewidział zbliżający się upadek cywilizacyjny.

Kapitalizm przetrwał dziś jedynie w formie, którą Schumpeter w swojej klasycznej książce Kapitalizm, socjalizm i demokracja nazwał „skrępowaną”, okiełznaną przez biurokratyczne regulacje, które hamują produktywność, potęgują problemy, które miały rozwiązać, i rozpuszczają moralną strukturę, która leżała u podstaw kreatywności i moralnej legitymizacji cywilizacji kapitalistycznej. Odpowiedź na te wyzwania musi rozpocząć się od tego, że definiujący kapitalizm Karol Marks dokładnie określił korzenie kapitalizmu w feudalizmie i implikacje tego historycznego dziedzictwa, w szczególności to, co Walter Lippmann określił jako „chrześcijańską herezję” Rousseau. Ta rewolucja przekształciła niebiańską doskonałość w niemożliwe do spełnienia wymagania na ziemi, osiągając kulminację w tym, co F. A. Hayek uznał za „przesąd”, że nauka może zracjonalizować rynki w celu osiągnięcia doskonałości społecznej.

Aby rozwikłać tę kapitalistyczną zagadkę, identyfikujemy historyczne korzenie zamieszania, dokonujemy przeglądu alternatywnych zracjonalizowanych rozwiązań i przedstawiamy inspirowaną Johnem Locke'em pluralistyczną syntezę legitymizującą, aby połączyć wolność i tradycję z moralnym rusztowaniem wystarczającym do utrzymania murów i zachowania tego, co najlepsze w kapitalistycznej cywilizacji.