Triumf dobra: Boska Opatrzność, paradygmat Kain-Abel i koniec marksizmu

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Triumph of Good: Divine Providence, The Cain-Abel Paradigm, And the End of Marxism

Zawartość książki:

Nowa przedmowa do drugiego wydania wyjaśnia, w jaki sposób inwazja Władimira Putina na Ukrainę w lutym 2022 r. pokazała odwieczny wzorzec nieuzasadnionej brutalności wykazywanej przez jednego brata wobec drugiego, jedną grupę wobec drugiej, jeden naród wobec drugiego. Oznaczało to powrót do złych zachowań międzynarodowych związanych z kataklizmami II wojny światowej, które doprowadziły do śmierci dziesiątek milionów ludzi i niewypowiedzianego cierpienia wielu milionów innych.

Z punktu widzenia tezy tej książki, inwazja była klasycznym zachowaniem typu kainowego, opartym na niechęci, zazdrości, oskarżeniach, drapieżnej kalkulacji i ostatecznie morderczej przemocy. Ukraina jest dosłownie bratnim narodem Rosji, dzielącym z nią historię, religię, kulturę i język. Nie zrobiła nic, by zasłużyć na gniew Putina. W chwili pisania tego tekstu, kilka miesięcy po inwazji, naród ukraiński ogromnie ucierpiał, tysiące ludzi zginęło, a miliony zostały wysiedlone ze swoich domów. Miasta zostały zrównane z ziemią, plony skradzione, mężczyźni torturowani, a kobiety gwałcone. Krótko mówiąc, Rosja Putina jest barbarzyńska.

Świat patrzył na Putina w szoku i przerażeniu. Jak coś takiego może się wydarzyć w XXI wieku? Narody zostały poddane próbie. Jak zdecydowane są w obliczu barbarzyństwa na masową skalę? Niektórzy przywódcy i rządy zdecydowanie zareagowali na kryzys, inni byli niezdecydowani.

Triumf dobra wyjaśnia pochodzenie i naturę paradygmatu Kain-Abel oraz jego zastosowanie w historii i dzisiejszym świecie. Wskazuje na znaczenie Abla oferującego solidną i zdecydowaną odpowiedź Kainowi, aby pierwotny cel stworzenia, Boska Opatrzność, mógł zostać zrealizowany. Wskazuje, że nadzieja ludzkości leży w absolutnej dobroci Stwórcy, a zatem w naszym wspólnym przeznaczeniu. Wyjaśnia jednak również, że zobaczymy triumf dobra tylko wtedy, gdy wypełnimy nasze powierzone nam przez Boga obowiązki.