Transkontynentalne dialogi: Sojusze aktywistów z rdzennymi mieszkańcami Kanady, Meksyku i Australii

Oryginalny tytuł:

Transcontinental Dialogues: Activist Alliances with Indigenous Peoples of Canada, Mexico, and Australia

Zawartość książki:

Transcontinental Dialogues skupia rdzennych i nie-rdzennych antropologów z Meksyku, Kanady i Australii, którzy pracują na przecięciu praw rdzennej ludności, rzecznictwa i badań nad działaniami. Ci zaangażowani antropolodzy badają, w jaki sposób zobowiązania przejawiają się w różnie usytuowanych sojuszach, jak reagują na takie zobowiązania oraz jakie są konsekwencje dla praktyki i działań antropologicznych.

Niniejszy tom prezentuje zestaw prac, które nie przyjmują za punkt wyjścia typowych paradygmatów politycznych czy geograficznych; zamiast tego szczególne dialogi z marginesów przedstawione w tej książce wynikają z odrzucenia geograficznej hierarchizacji wiedzy, w której Globalne Południe nadal jest przestrzenią badań terenowych, podczas gdy Globalna Północ jest miejscem jej systematyzacji i teoretyzacji. Zamiast tego autorzy Transcontinental Dialogues zagłębiają się w interakcje między antropologami a ludźmi, z którymi pracują w Kanadzie, Australii i Meksyku. Ramy te pozwalają autorom na zbadanie często niezamierzonego, ale czasami niszczycielskiego wpływu polityki rządowej (takiej jak ustawodawstwo dotyczące praw do ziemi lub inicjatywy wymiaru sprawiedliwości dla kobiet) na życie rdzennej ludności.

Autorzy każdego rozdziału krytycznie odnoszą się do własnej pracy jako aktywistów-naukowców. Podają oni przykłady wysiłków i wyzwań, z którymi antropolodzy - rdzenni i nie-rdzenni - muszą się zmierzyć podczas tworzenia wiedzy w sojuszach z ludnością rdzenną. Prawa do ziemi Mi'kmaq, ruchy społeczne pan-Maya i roszczenia do tytułów Aborygenów na obszarach wiejskich i miejskich to tylko niektóre z przypadków, które stanowią użyteczny grunt do refleksji i krytyki wyzwań i możliwości dla naukowców, decydentów, aktywistów, sojuszników i członków społeczności.

Niniejszy tom jest aktualny i innowacyjny ze względu na wykorzystanie odmiennych tradycji antropologicznych trzech regionów do zbadania, w jaki sposób interakcje między antropologami a rdzenną ludnością we wspieraniu rdzennego aktywizmu mogą potencjalnie przekształcić tworzenie wiedzy w ramach historycznych kolonialnych tradycji antropologii.