Tradycje czarnego kościoła i kaznodziei

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 10 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Traditions of the Black Church and the Preacher

Zawartość książki:

Książka ta jest próbą analizy historycznych ról czarnego kościoła i czarnego kaznodziei w świetle teologii wyzwolenia radykalnego zaangażowania społecznego. Pierwszy rozdział, "Czarny Kościół i czarny kaznodzieja: Afrykańskie korzenie" podkreśla różne sposoby, w jakie afrykańskie tradycje religijne ukształtowały i wpłynęły na styl i etos czarnego kościoła oraz autorytet i artystyczną kreatywność czarnego kaznodziei. Tylko przelotna uwaga została poświęcona czarnoskóremu kaznodziei w tym względzie. W tym rozdziale poświęcono nieco uwagi temu, w jaki sposób obraz Afryki, odzwierciedlony we wczesnym czarnym kościele i czarnoskórym kaznodziei, przyczynił się do powstania teologii wyzwolenia, która wieki później zyskała silny intelektualny charakter. Rozdział drugi obejmuje różne obrazy czarnego kościoła i czarnego kaznodziei w czasach niewolnictwa. Nosi on tytuł "Formy duchowe i artystyczne: Czarny Kościół i czarny kaznodzieja w czasach niewolnictwa". Nacisk kładziony jest na to, w jaki sposób czarny kościół przełożył swoją teologię wyzwolenia na praktyczną rzeczywistość poprzez swoje role "Starego Izraela" i "Wszechogarniającej Instytucji". Zaangażowanie Kościoła w działalność abolicjonistów, podziemną kolej i inne ruchy przeciwko niewolnictwu i rasizmowi jest uważane za wczesny wyraz teologii wyzwolenia.

W tym kontekście interpretowane jest również znaczenie kaznodziei jako symbolu nadziei, przywódcy duchowego przeznaczenia ludu, agenta protestu oraz twórcy i wzorca kultury. Rozdział trzeci rozpoczyna się od bezpośredniego okresu postbellum i rozciąga się do teraźniejszości, ze szczególnym naciskiem na implikacje aktywizmu czarnego kościoła i czarnego kaznodziejstwa dla współczesnej teologii wyzwolenia. Argumentem jest to, że kościół i kaznodzieje w niewolniczych pieśniach, kazaniach, opowieściach i innych źródłach. Rozdział ten nosi tytuł "Beyond Slavery: Czarny Kościół i czarny kaznodzieja od czasów niewolnictwa". Kolejny rozdział omawia czarne kobiety w służbie czarnego kościoła. Traktuje to jako najważniejsze wyzwanie stojące przed czarnym kościołem z jego silną tradycją przywództwa zdominowanego przez mężczyzn. Rosnąca asertywność czarnych kobiet w czarnym kościele i zakres, w jakim kwestie płci kształtują obecnie czarną teologię, jest głównym tematem tego rozdziału. Nosi on tytuł "Rozszerzanie tradycji: Czarne kobiety i służba w czarnym kościele". Ten czwarty rozdział podkreśla potrzebę ponownego przemyślenia przez Afroamerykanów tradycji czarnego kościoła i czarnego kaznodziei w świetle kwestii, które są obecnie poruszane w pracach Delores Williams, Jacquelyn Grant, Marcii Riggs i innych teologów feministycznych.

Piąty rozdział zatytułowany jest "Płonące nowe ścieżki: Wyzwania stojące przed Czarnym Kościołem i jego przywództwem w przyszłości". Podkreślono w nim potrzebę nowych i bardziej żywotnych posług i misji, aby zająć się uzależnieniem od narkotyków, AIDS, ubóstwem, analfabetyzmem i innymi problemami, które wciąż negatywnie wpływają na jakość życia społeczności afroamerykańskiej.