Tożsamość i bałwochwalstwo - obraz Boga i jego odwrócenie

Opinie czytelników

Książka „Tożsamość i bałwochwalstwo” autorstwa Richarda Lintsa bada teologiczną koncepcję imago Dei i jej związek z bałwochwalstwem w Piśmie Świętym. Rozpoczyna się od Księgi Rodzaju i przechodzi przez historię biblijną do Nowego Testamentu, badając, w jaki sposób bałwochwalstwo odwraca tożsamość ludzkości jako nosicieli obrazu Boga. Podczas gdy wielu recenzentów uważa, że treść prowokuje do myślenia i jest dobrze sformułowana, niektórzy krytykują filozoficzny nacisk i brak spójności w analizie.

⬤ Oferuje przekonującą refleksję teologiczną na temat bałwochwalstwa i jego wpływu na ludzką tożsamość.
⬤ Głęboko angażuje się w teksty biblijne, zapewniając systematyczne podejście do koncepcji imago Dei.
⬤ Zawiera wnikliwą analizę historycznej filozoficznej krytyki religii.
⬤ Polecana ze względu na głębię myśli i związek ze współczesnymi kwestiami dotyczącymi tożsamości.

⬤ Niektórzy recenzenci uważają, że książka nadmiernie koncentruje się na dyskursie filozoficznym kosztem solidnej analizy biblijnej.
⬤ Krytykowana za brak jasnej organizacji i spójności w argumentacji.
⬤ Niektóre stanowiska teologiczne wydają się z góry ustalone, nie pozwalając tekstom biblijnym mówić same za siebie.
⬤ Może nie odnosić się bezpośrednio do współczesnych kwestii tożsamości.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Identity and Idolatry - The Image Of God And Its Inversion

Zawartość książki:

Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył mężczyznę i niewiastę”. (Rdz 1:27) Księga Rodzaju 1:26-27 służyła jako miejsce większości antropologii teologicznych w centralnej tradycji chrześcijańskiej.

Richard Lints zauważa jednak, że zbyt rzadko wersety te były rozumiane jako konceptualnie splecione z całością materiałów prologu z Księgi Rodzaju 1. Budowa kosmicznej świątyni silnie wskazuje, że język „obrazu Boga” pełni funkcje liturgiczne. Lints argumentuje, że język „idola” w Biblii jest konceptualnym odwróceniem języka „obrazu” z Księgi Rodzaju 1.

Konstrukcje te oświetlają się nawzajem i wyjaśniają główne antropologiczne obawy kanonu.

Kwestia ludzkiej tożsamości jest odrębna, choć nie oddzielona, od kwestii ludzkiej natury; ta ostatnia była zbyt często odczytywana w biblijnym użyciu obrazu „. Lints pokazuje, jak „narracja” ludzkiej tożsamości biegnie od stworzenia imago Dei, przez upadek (złoty cielec/idol, Wj 32), aż po odkupienie (Chrystus jako doskonały obraz, Kol 1:15-20).

Biblijno-teologiczne użycie obrazu/idola jest wątkiem w kanonie, który podkreśla ruchy odkupieńczej historii. W końcowych rozdziałach tego tomu New Studies in Biblical Theology Lints interpretuje użycie bałwochwalstwa, które pojawia się u świeckich proroków XIX wieku, i bada niedawny renesans zainteresowania bałwochwalstwem z jego koncepcyjną mocą wyjaśniania „kultury pożądania”. Odnosząc się do kluczowych zagadnień teologii biblijnej, prace składające się na New Studies in Biblical Theology są twórczymi próbami pomocy chrześcijanom w lepszym zrozumieniu ich Biblii.

Seria NSBT jest redagowana przez D. A. Carsona, a jej celem jest jednoczesne pouczanie i budowanie, interakcja z aktualną nauką i wskazywanie drogi na przyszłość.