Tom 8 dzieł zebranych Marie-Louise von Franz: Wprowadzenie do interpretacji baśni & Animus i Anima w baśniach

Opinie czytelników

Użytkownicy wyrażają mieszane uczucia na temat książki. Podczas gdy niektórzy doceniają ponowną publikację klasycznych dzieł, inni są sfrustrowani błędami w druku i problemami z opakowaniem.

Czytelnicy są zachwyceni dostępem do dzieł ML v-F i doceniają możliwość ponownego przeczytania klasyków. Niektórzy napotkali nowe dzieła, których wcześniej nie czytali.

W książce występują liczne błędy drukarskie, takie jak brakujące litery i niepotrzebne spacje, które utrudniają czytanie. Dodatkowo, jeden z użytkowników zgłosił brak okładki ochronnej, która była oczekiwana w przypadku wydania w twardej oprawie.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Volume 8 of the Collected Works of Marie-Louise von Franz: An Introduction to the Interpretation of Fairytales & Animus and Anima in Fairytales

Zawartość książki:

Marie-Louise von Franz uważała bajki za najczystsze i najprostsze przejawy zbiorowej nieświadomości. Zbyt często interpretator cofa się do indywidualnego podejścia, jednak bohaterowie i bohaterki są abstrakcjami, które ucieleśniają zbiorowe archetypy. Niezliczone wariacje w ramach tej samej baśni opowiadanej w różnych kulturach są jak motyw muzyczny przecinający ludzkość. W tomie 8 von Franz stwierdza, że istnieje tylko jeden fakt psychiczny, do którego odnosi się baśń, a mianowicie jaźń.

Niektóre baśnie podkreślają początkowe fazy tego doświadczenia, skupiając się na cieniu, inne zwracają uwagę na animę i animusa, podczas gdy jeszcze inne wskazują na nieosiągalny skarb. Niniejszy tom zawiera nowe i zaktualizowane tłumaczenia The Interpretation of Fairytales wraz z Anima and Animus in Fairytales i łączy je w jednym tomie, wyjaśniając jungowskie podejście do interpretacji bajek i oferując głębokie zanurzenie w anima i animus.

Anima i animus dostarczają do świadomości "owoc afirmujący życie". Indywiduacja wymaga zaangażowania się w te antyseksualne archetypy, ale von Franz zauważa, że "Anima i animus nie zawsze są zadowoleni z tego związku - tracą część swojej mocy, gdy stają się świadomi." Ponadto ostrzega przed inflacją wynikającą z ich posiadania i wskazuje, że animus "uwielbia tworzyć atmosferę mgły, w której nikt nie może znaleźć orientacji." Są to ponadosobowe elementy życia psychicznego zdolne do wyrwania się poza tendencję świadomości do jednostronności. Ta druga część tomu 8 zawiera wnikliwe wyjaśnienie spotkania kobiety z jej animusem i spotkania mężczyzny z jego animą.

Spis treści.

Część 1: Interpretacja baśni

Rozdział 1. Niektóre teorie bajek.

Rozdział 2. Bajki, mity i inne historie archetypowe.

Rozdział 3. Metoda interpretacji psychologicznej.

Rozdział 4. Interpretacja baśni: "Trzy pióra".

Rozdział 5. Ciąg dalszy "Trzech piór".

Rozdział 6. "Trzy pióra" zakończone.

Rozdział 7. Cień mężczyzny.

Rozdział 8. Wyzwanie rzucone przez Animę.

Rozdział 9. Kobieta, cień i animus w baśniach.

Część 2: Animus i Anima w baśniach

Rozdział 10. Bajka z północnych Niemiec: Oll Rinkrank.

Rozdział 11. Bajka z Turkiestanu: Magiczny koń.

Rozdział 12. Norweska baśń: Kari, dziewczynka w drewnianym płaszczyku.

Rozdział 13. Baśń afrykańska: Czarodziej z równiny.

Rozdział 14. Opowieści Animy.

Rozdział 15. Baśń europejska: Czarna księżniczka.

Rozdział 16. Rosyjska baśń: Dziewicza caryca.

Bibliografia.

Indeks.

Indeks baśni.