Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
They Do as They Please: The Jamaican Struggle for Cultural Freedom After Morant Bay
"Podstawowe źródła dotyczące angielskiej Jamajki w XVII wieku są niezwykle rzadkie, zwłaszcza te reprodukowane w druku. University of the West Indies Press wyświadczył znaczącą przysługę, upubliczniając jedno z najważniejszych źródeł do wczesnej historii Jamajki - rękopis Johna Taylora opisujący jego podróże i pobyt na Jamajce w latach 1686-1688.... Taylor pisał dla swoich kolegów Anglików, którzy wrócili do domu.
Książka ta jest uzupełnieniem książki Neither Led nor Driven, opublikowanej w 2004 roku. Analizuje świeckie aspekty kultury na Jamajce, a mianowicie kulturę materialną (architekturę i wyposażenie domu, ubiór i jedzenie), rytuały przejścia, język i kulturę ustną, sztuki kreatywne i performatywne, popularną rozrywkę, sport i gry, kluby towarzyskie i bractwa oraz kwestie picia i hazardu. Analizuje również styl życia indyjskich i chińskich imigrantów, którzy przybyli na Jamajkę.
Książka dowodzi, że chociaż na Jamajce istniała żywa i w pełni funkcjonalna kultura kreolska, po Morant Bay różne elementy klasy wyższej i średniej (elity kulturowe) utworzyły koalicję w celu wykorzenienia tej "barbarzyńskiej" kultury, która ich zdaniem przyczyniła się do powstania, i zastąpienia jej "lepszymi" elementami kulturowymi importowanymi z wiktoriańskiej Wielkiej Brytanii w celu "ucywilizowania" i anglicyzacji ludzi. Wzmacnia to główną tezę Neither Led nor Driven, że niższe klasy, główne cele tej kampanii, czerpały z własnego afro-kreolskiego dziedzictwa kulturowego, aby oprzeć się i zignorować nową elitarną agendę kulturową; ale wybiórczo przyjęli niektóre aspekty importowanej kultury wiktoriańskiej, którą kreolizowali, aby pasowała do ich własnej matrycy kulturowej. Ostatecznie wysiłki elit kulturowych na rzecz "reformy" zostały zahamowane przez ich własną ambiwalencję, hipokryzję i brak jedności, co w rzeczywistości utrudniło sponsorowany proces anglicyzacji. Niniejsza książka pogłębia nasze zrozumienie koncepcji i procesu kreolizacji. Rozszerza pionierską pracę Kamau Brathwaite'a i ponownie ocenia teorie innych badaczy, w szczególności Richarda Burtona i Nigela Bollanda.
Dane pochodzą z pierwotnych archiwów i współczesnych zasobów bibliotecznych znajdujących się głównie na Jamajce i w Wielkiej Brytanii. Skrupulatna analiza oficjalnych raportów, gazet, raportów denominacji religijnych, prywatnych dokumentów i opublikowanych relacji zaowocowała pracą, która oświetla złożony i wciąż niedostatecznie zbadany okres historii Jamajki, gdy społeczeństwo weszło w nowe fazy "nowoczesności".
