Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
The Ethics of Vulnerability: A Feminist Analysis of Social Life and Practice
W miarę jak obawy związane z przemocą, wojną, terroryzmem, seksualnością i ucieleśnieniem przyciągają uwagę filozofii, pojęcie bezbronności stało się wspólnym punktem odniesienia w tych dyskusjach. Jako fundamentalna część ludzkiej kondycji, bezbronność ma istotne znaczenie etyczne: sposób, w jaki reagujemy na bezbronność ma znaczenie, kogo postrzegamy jako bezbronnego i jakie kryteria są stosowane do takich rozgraniczeń, jak radzimy sobie z własną bezbronnością i jak rozumiemy znaczenie bezbronności.
Jednak znaczenie bezbronności jest powszechnie przyjmowane za pewnik i zakłada się, że bezbronność jest prawie wyłącznie negatywna, utożsamiana ze słabością, zależnością, bezsilnością, niedoborem i biernością. Ten redukcyjnie negatywny pogląd prowadzi do problematycznych implikacji, zagrażając etycznej wrażliwości na bezbronność, a tym samym uniemożliwiając tej koncepcji posiadanie wartości normatywnej, jakiej życzyłoby sobie wielu teoretyków.
Kiedy bezbronność jest postrzegana jako słabość, a jednocześnie ceniona jest nietykalność, uważność na własną bezbronność i etyczna reakcja na bezbronnych innych pozostają celami poza zasięgiem. Dlatego też niniejsza książka krytykuje ideał bezbronności, analizuje problemy, które wynikają z negatywnego spojrzenia na podatność na zranienie, a w zamian przedstawia niedualistyczną koncepcję podatności na zranienie, która może zaradzić tym problemom.
