The Enslaved and Their Enslavers: Władza, opór i kultura w Karolinie Południowej, 1670-1825

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Enslaved and Their Enslavers: Power, Resistance, and Culture in South Carolina, 1670-1825

Zawartość książki:

W książce The Enslaved and Their Enslavers Edward Pearson przedstawia obszerną historię niewolnictwa w Karolinie Południowej, od brytyjskiego osadnictwa w 1670 roku do wybuchu wojny secesyjnej. Dla zniewolonych ludzi kształt ich codziennego życia zależał przede wszystkim od konkretnego środowiska, w którym żyli i pracowali, a Pearson bada trzy charakterystyczne miejsca w prowincji: rozległe plantacje ryżu i indygo na równinie przybrzeżnej; ulice, warsztaty i nabrzeża Charleston; oraz farmy i posiadłości w górach. Czyniąc to, zapewnia szczegółową analizę tego, jak zniewoleni robotnicy wchodzili w interakcje ze swoimi niewolnikami w miejscu pracy i innych miejscach, w których się spotykali, gdy rolnictwo plantacyjne zdominowało kolonię.

The Enslaved and Their Enslavers przedstawia ten portret wczesnej Karoliny Południowej na tle szerszych wydarzeń politycznych, rozwoju gospodarczego i trendów społecznych, które również ukształtowały rozwój niewolnictwa w regionie. Na przykład wybuch rewolucji amerykańskiej i późniejsza wojna z Brytyjczykami w latach siedemdziesiątych i wczesnych osiemdziesiątych XVII wieku, a także rewolucje francuska i haitańska miały ogromny wpływ na rozwój instytucji, zarówno pod względem tego, co zniewoleni ludzie wyciągnęli z tych wydarzeń, jak i tego, jak zareagowali na nie ich niewolnicy.

W całej długiej historii Karoliny Południowej zniewoleni ludzie nigdy nie akceptowali biernie swojego zniewolenia i regularnie demonstrowali swój fundamentalny sprzeciw wobec instytucji, angażując się w akty oporu, od wandalizmu po podpalenia i ucieczki, a także, w rzadkich przypadkach, organizując się zbiorowo przeciwko ich uciskowi. Ich próby obalenia instytucji, w której byli przetrzymywani, nie tylko zaowocowały zaostrzeniem formalnych i nieformalnych mechanizmów kontroli przez właścicieli niewolników, ale także wygenerowały nowe formy myślenia o rasie i niewolnictwie wśród białych, które ostatecznie przekształciły się w ideologię pro-niewolniczą i mit południowego exceptionalizmu.