Ocena:
Recenzje książki „The Crowd: A Study of the Popular Mind” autorstwa Gustave'a Le Bona podkreślają jego nieprzemijające znaczenie dla zrozumienia psychologii tłumu, jednocześnie zwracając uwagę na istotne kwestie związane z tłumaczeniem i przestarzałymi poglądami. Wielu czytelników docenia wgląd w to, jak działają tłumy i zyskuje głębsze zrozumienie ludzkich zachowań, choć inni krytykują czytelność i jakość tłumaczenia.
Zalety:⬤ Ponadczasowy wgląd w psychologię tłumu i dynamikę społeczną.
⬤ Odnosi się do współczesnych kwestii politycznych i społecznych.
⬤ Pomaga zrozumieć irracjonalne zachowania tłumów i wpływ przywódców.
⬤ Dobrze zaprojektowany i wysokiej jakości produkt fizyczny.
⬤ Wysoko ceniona praca, która wpłynęła na znaczące postacie w psychologii i polityce.
⬤ Słaba jakość tłumaczenia, która utrudnia czytanie.
⬤ Przestarzałe i czasami obraźliwe poglądy na temat rasy i płci.
⬤ Trudności w zrozumieniu ze względu na problemy z tłumaczeniem.
⬤ Niektórzy czytelnicy stwierdzili, że format i struktura nie są spójne, a w niektórych wydaniach brakuje treści.
(na podstawie 235 opinii czytelników)
The Crowd: A Study of the Popular Mind
The Crowd: A Study of the Popular Mind to klasyczne i fascynujące studium psychologii tłumu autorstwa Gustave'a Le Bona, opublikowane po raz pierwszy w 1895 roku. W książce Le Bon twierdzi, że istnieje kilka cech charakterystycznych dla psychologii tłumu: "impulsywność, drażliwość, niezdolność do rozumowania, brak osądu krytycznego ducha, wyolbrzymianie uczuć i inne...".
Psychologia tłumu, znana również jako psychologia tłumu, jest gałęzią psychologii społecznej. Psychologowie społeczni opracowali kilka teorii wyjaśniających sposoby, w jakie psychologia tłumu różni się od psychologii poszczególnych osób w tłumie i wchodzi z nią w interakcje. Do głównych teoretyków psychologii tłumu należą Gustave Le Bon, Gabriel Tarde, Zygmunt Freud i Steve Reicher. Dziedzina ta odnosi się do zachowań i procesów myślowych zarówno poszczególnych członków tłumu, jak i tłumu jako całości.
Na zachowanie tłumu duży wpływ ma utrata odpowiedzialności jednostki i wrażenie uniwersalności zachowania, przy czym oba te czynniki rosną wraz z wielkością tłumu. Psychologiczne badania nad zjawiskiem tłumu zostały udokumentowane dziesiątki lat przed 1900 rokiem, kiedy kultura europejska była przesiąknięta myślami o fin de si cle. Ta "nowoczesna" kultura miejska postrzegała, że żyje w nowej i innej epoce. Byli świadkami wspaniałych nowych wynalazków i doświadczali życia na nowe sposoby. Mieszkańcy gęsto zaludnionych, uprzemysłowionych miast, takich jak Mediolan czy Paryż, byli świadkami rozwoju żarówki, radia, fotografii, ruchomych obrazów, telegrafu, roweru, telefonu i kolei. Doświadczyli oni szybszego tempa życia i postrzegali ludzkie życie jako podzielone na segmenty, więc określili każdą z tych faz życia nową nazwą. Stworzyli nowe pojęcia, takie jak "nastolatek", "przedszkole", "wakacje", "biwakowanie na łonie natury", "segment 5-minutowy" i "podróżowanie dla przyjemności" jako klasa rekreacyjna, aby opisać te nowe sposoby życia. Podobnie abstrakcyjna koncepcja "tłumu" rozwinęła się jako nowe zjawisko jednocześnie w Paryżu we Francji i Mediolanie, największym mieście Królestwa Włoch.
Reformatorzy prawa motywowani teorią ewolucji Darwina, szczególnie w Królestwie Włoch, argumentowali, że systemy społeczne i prawne Europy opierały się na przestarzałych koncepcjach naturalnego rozumu lub moralności chrześcijańskiej i ignorowały nieodwołalne prawa biologii ludzkiej natury.
