Ocena:

Recenzowana książka zagłębia się w związek między koncepcjami trynitarnymi a ontologią, opowiadając się za filozoficzną zmianą w kierunku rozumienia bytu przez pryzmat miłości dającej siebie. Omawia różne tematy filozoficzne i teologiczne, proponując, że prawdziwe zrozumienie ontologii pochodzi z przyjęcia pojęcia miłości jako centralnego elementu istnienia bytu.
Zalety:Książka jest chwalona za swoją głębię i zakres, oferując nowatorskie spojrzenie na ontologię, które rezonuje poza myślą chrześcijańską. Zdolność Hemmerle'a do oddzielenia elementów filozoficznych i teologicznych jest chwalona, a jego użycie Pisma Świętego jest postrzegane jako nieinwazyjne. Badanie miłości jako fundamentalnej zasady zapewnia radykalne przemyślenie tożsamości, trwałości i samoutrwalenia. Czytelnicy doceniają głębię ontologii trynitarnej i uważają, że refleksja nad implikacjami dla filozofii, duchowości i społeczności jest wciągająca.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać książkę za gęstą i fragmentaryczną, wymagającą uważnej lektury, aby w pełni zrozumieć jej koncepcje. Złożoność i filozoficzna głębia mogą nie być dostępne dla wszystkich odbiorców, być może zrażając tych, którzy nie są jeszcze skłonni do tematu. W recenzji wspomniano, że może ona pozostawiać pytania dotyczące zakresu treści, ponieważ obejmuje tylko niewielką część pomysłów zawartych w książce.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Theses Towards A Trinitarian Ontology
Napisana w 1975 roku jako życzenia urodzinowe dla teologa Hansa Ursa von Balthasara, książka Klausa Hemmerle'a Theses Towards A Trinitarian Ontology ma najwyższy moment teologiczny jako kluczowy tekst źródłowy dla niedawnego szerokiego zainteresowania ideą "ontologii trynitarnej".
Opierając się na głębokiej znajomości niemieckiego idealizmu przez Hemmerle'a, Tezy szkicują ontologię zaczynającą się nie od niezmienności, ale od "dawania siebie", od kenozy, i artykułują wyraźnie trynitarną odpowiedź na aporie myśli początku XXI wieku - odpowiedź, dla której tylko Miłość może być wiarygodnie rozumiana jako znaczenie Bycia.