The Term Alienation in Anna L. Tsing's work The Mushroom at the End of the World. A new concept?
Dokument akademicki z roku 2020 w temacie Pedagogika - Nauka, Teoria, Antropologia, stopień: 6, Uniwersytet w Bernie (Institut f r Sozialanthropologie), język: Angielski, abstrakt: Niniejsza praca ma charakter teoretyczny i stanowi próbę wykorzystania idei filozoficznych i konceptualnych w badaniach etnograficznych. Zajmuje się ona terminem "alienacja" i nową koncepcją tego terminu stworzoną przez samą autorkę.
W swojej pracy The Mushroom at the End of the World Anna L. Tsing bada kwestię tego, co pozostaje po kapitalizmie i jego rozwoju. Twierdzi, że już niewiele.
W ten sposób bada różne formy życia ekologicznego i społecznego w kapitalistycznych ruinach.
Główną rolę w jej badaniach odgrywa grzyb Matsutake, jadalny i cenny grzyb, który jest swego rodzaju artefaktem. Oznacza to, że najlepiej rośnie tam, gdzie człowiek wywarł znaczący wpływ na środowisko.
Jej patchworkowa etnografia śledzi kłączowe przeplatanie się heterogenicznych pól badawczych. Jedną z niewielu stałych w jej pracy jest termin "alienacja". Tsing wprowadza ten termin twierdząc, że alienacja przekształca ludzi i istoty nie-ludzkie w dobra ruchome.
Alienacja tworzy zatem również kapitalistyczne ruiny, pozostawiając za sobą te miejsca, których nie da się utrzymać, z których ludzie i inne rzeczy zostały przeniesione jako towary. Alienacja jest pod tym względem relacją wadliwą. Oznacza to zaburzoną relację ze światem i samym sobą.
Co więcej, grzyby Matsutake, na przykład, mogą przyjmować różne etapy alienacji. Podczas gdy nadal są postrzegane przez grzybiarzy jako znaczące trofea, są wyobcowane jako produkty rynkowe w ramach międzynarodowych łańcuchów dostaw.
Dopiero w japońskiej wymianie darów grzyby Matsutake mogą zostać uwolnione od swojego wyalienowanego statusu. Zauważyłem, że termin ten teoretycznie nie jest bez znaczenia w pracy Tsinga, ale niestety pozostaje niedookreślony. Znaczna część th.
