Teologia pracy

Opinie czytelników

Książka dr Cosdena zapewnia dogłębną eksplorację teologicznego znaczenia ludzkiej pracy, twierdząc, że jest ona integralną częścią ludzkiej tożsamości i boskiej współpracy. Autor oferuje świeże spojrzenie na eschatologię i sąd, ponieważ odnoszą się one do pracy, angażując się w historyczne wyrażenia teologiczne i ludzkie doświadczenie.

Książka jest dobrze skonstruowana, dokładnie zbadana i przedstawia głęboką i znaczącą dyskusję na temat natury pracy, w szczególności jej ontologicznych wymiarów. Z powodzeniem wypełnia lukę w protestanckim i ewangelickim spojrzeniu na pracę, łącząc ją zarówno ze stworzeniem, jak i nowym stworzeniem. Czytelnicy doceniają wnikliwą eksplorację Księgi Rodzaju i wkład teologa Jurgena Moltmanna. Na pochwałę zasługuje również sposób wysyłki i dostępność książki.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać implikacje teologiczne za złożone i będą musieli włożyć wysiłek, aby je zrozumieć i zastosować. W niektórych dyskusjach pojawiają się wzmianki o ograniczonym zakresie, co może sprawić, że czytelnicy będą chcieli bardziej kompleksowego omówienia określonych tematów.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Theology of Work

Zawartość książki:

Biorąc pod uwagę, że tak dużą część naszego współczesnego życia spędzamy pracując i że tak wiele ważnych decyzji i kwestii życiowych obraca się wokół naszej pracy, zaskakujące jest to, jak niewiele jest poważnej refleksji teologicznej na ten temat. Teologia pracy: Work and the New Creation (Praca i nowe stworzenie) sprawia, że praca sama w sobie staje się przedmiotem teologicznych dociekań.

W ramach doktryny chrześcijańskiej zadaje palące pytania: "czym jest praca i miejsce pracy w Bożej ekonomii, a tym samym, w jaki sposób powinniśmy wykonywać naszą pracę?". Poprzez dialog z Jurgenem Moltmannem, papieżem Janem Pawłem II i innymi, książka ta rozwija genetyczną "teologię pracy".

Oferuje normatywną teologiczną definicję pracy i model teologicznej etyki pracy, która ukazuje naturę, wartość i znaczenie pracy teraz, a także, co dość wyjątkowe, eschatologicznie związane z nowym stworzeniem. W całej książce argumentuje się, że praca w swej istocie dotyczy transformacji i jako taka jest aktywnością składającą się z trzech dynamicznie powiązanych ze sobą wymiarów: instrumentalnego, relacyjnego i ontologicznego.