The Political Theology of Kierkegaard
Saitya Brata Das argumentuje, że w dziele Kierkegaarda znajdujemy radykalną eschatologiczną krytykę, nie tylko liberalno-humanistycznego patosu nowoczesności, ale także teologii politycznej Carla Schmitta, która stara się legitymizować suwerenną władzę państwa poprzez odwołanie się do boskiego lub teologicznego fundamentu.
Odnosząc Kierkegaardowskie pojęcie "chrześcijaństwa bez chrześcijaństwa" do Schellingiańskiej eschatologicznej krytyki suwerenności, pokazuje, jak nacisk Schellinga na eschatologiczną różnicę między religią a polityką jest przekształcany i dalej intensyfikowany w Kierkegaardowskiej krytyce rozumu historycznego. Das argumentuje, że taki wyjątek bez suwerenności jest zadaniem naszych współczesnych czasów.
