Teologia polityczna: Cztery rozdziały na temat koncepcji suwerenności

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają „Teologię polityczną” Carla Schmitta jako ważne dzieło w teorii politycznej, zwłaszcza w odniesieniu do koncepcji suwerenności i państwa wyjątkowego. Podczas gdy tłumaczenie jest chwalone za jego przejrzystość, czytelnicy mają mieszane uczucia co do politycznych powiązań Schmitta i implikacji jego pomysłów.

Książka przedstawia wnikliwą krytykę liberalnej demokracji i normatywizmu prawnego, z dobrze sformułowanymi koncepcjami istotnymi dla współczesnego dyskursu politycznego. Tłumaczenie jest doskonałe i czytelne, dzięki czemu idee Schmitta są dostępne dla szerszej publiczności. Wielu uważa ją za klasyczny i fundamentalny tekst dla zrozumienia współczesnej myśli politycznej.

Powiązania Schmitta z ideologią nazistowską budzą obawy etyczne wśród czytelników, co prowadzi do pewnej niechęci do pełnego poparcia jego idei. Pojawia się krytyka dotycząca jasności i zastosowania kluczowych pojęć, takich jak „wyjątek”, które według niektórych są zbyt abstrakcyjne lub otwarte na błędną interpretację. Ponadto skupienie się w książce na suwerenności może być postrzegane jako przedkładanie władzy nad wolność.

(na podstawie 13 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty

Zawartość książki:

Napisana w intensywnym politycznym i intelektualnym zamieszaniu wczesnych lat Republiki Weimarskiej, Teologia polityczna rozwija charakterystyczną teorię suwerenności, która uczyniła Carla Schmitta jednym z najbardziej znaczących i kontrowersyjnych teoretyków politycznych XX wieku.

Koncentrując się na relacjach między przywództwem politycznym, normami porządku prawnego i stanem zagrożenia politycznego, Schmitt argumentuje w Teologii politycznej, że porządek prawny ostatecznie opiera się na decyzjach suwerena. Według Schmitta tylko suweren może zaspokoić potrzeby "wyjątkowego" czasu i przekroczyć porządek prawny, aby następnie przywrócić porządek.

Przekonany, że państwo jest rządzone przez zawsze obecną możliwość konfliktu, Schmitt teoretyzuje, że państwo istnieje tylko po to, aby utrzymać swoją integralność w celu zapewnienia porządku i stabilności. Sugerując, że wszystkie koncepcje współczesnej myśli politycznej są zsekularyzowanymi koncepcjami teologicznymi, Schmitt kończy Teologię polityczną krytyką liberalizmu i jego próbą odpolitycznienia myśli politycznej poprzez unikanie fundamentalnych decyzji politycznych.