Teologia po kolonizacji: Bediako, Barth i przyszłość refleksji teologicznej

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.

Oryginalny tytuł:

Theology After Colonization: Bediako, Barth, and the Future of Theological Reflection

Zawartość książki:

Teologia po kolonizacji Tima Hartmana wykorzystuje podejście porównawcze do zbadania dwóch teologów, jednego z Europy i jednego z Afryki, aby uzyskać wgląd w naszą współczesną sytuację teologiczną. Hartman bada, w jaki sposób utrata hegemonii kulturowej w wyniku rosnącego pluralizmu i sekularyzacji podważyła wzajemne powiązania wiary chrześcijańskiej z władzą polityczną oraz w jaki sposób globalizacja podważyła ekspansywny (i rozszerzający się) sposób myślenia kolonializacji.

Hartman angażuje szwajcarsko-niemieckiego teologa Karla Bartha (1886-1968), którego praca stanowiła odpowiedź na wyzwania chrześcijaństwa i rosnącą sekularyzację Europy poprzez wyartykułowanie wczesnej teologii postchrześcijańskiej opartej na samoobjawieniu się Boga w Jezusie Chrystusie, a nie na oficjalnych strukturach instytucjonalnych (w tym kościele) lub konsensusie społecznym. W podobny sposób ghański teolog Kwame Bediako (1945-2008) zaproponował teologię postkolonialną. Pisał z perspektywy globalnego Południa, podczas gdy wiara chrześcijańska gwałtownie rosła po opuszczeniu Afryki przez zachodnich misjonarzy.

Dla Bediako nieskończona przekładalność ewangelii Jezusa Chrystusa prowadzi do odnowienia chrześcijaństwa jako religii niezachodniej, a nie produktu kolonializacji. Wiele zachodnich teologii nie jest w stanie zareagować na rosnącą sekularyzację i nasilającą się globalizację, ponieważ opierają się one na samych założeniach jednolitości i zaściankowości (czasami nazywanych ortodoksją), które są kwestionowane.

Hartman twierdzi, że Bediako i Barth mogą służyć jako pomocni przewodnicy dla współczesnej refleksji teologicznej, gdy konsensus otaczający ten kompleks teologiczny ulega dalszemu rozpadowi. Ich wspólna praca wskazuje drogę ku współczesnej refleksji teologicznej, która jest chrystologiczna, kontekstualna, kulturowa, konstruktywna i oparta na współpracy.

Jako jedna z pierwszych książek poświęconych twórczości Bediako, niniejsze studium zainteresuje studentów i badaczy teologii chrześcijańskiej, studiów afrykańskich i studiów postkolonialnych.