A Theology of Science: From Science to Ethics to an Ethical Politics
Książka ta ujawnia niezwykłą osobliwość głównego nurtu filozofii nauki. Odrzucając szkodliwy relatywizm, nie jest ona w stanie przypisać "prawdy" teoriom naukowym, które są również koncepcyjnie oddzielone od etyki i polityki.
Stawka jest wysoka, ponieważ dylematy te doprowadziły do upolitycznienia prawdy, przez co "prawda" w tych obszarach jest często rozstrzygana ideologicznie. Ale ideologia i podzielone obszary zderzają się czołowo z naszą świadomością nas samych i świata. Odnosząc świat, którego jesteśmy fenomenologicznie świadomi, do zdroworozsądkowego rozumowania, przedstawiamy nowy argument za obiektywną prawdą naukową, prawdziwą zasadą przyczynowości i implikacją zasady Pierwszej Przyczyny.
Ta Przyczyna, jako Stwórca Natury, rodzi normy moralne nieodłącznie związane z naukowymi opisami naszej psycho-biologicznej natury, ponieważ nasza natura została stworzona taką, jaka powinna być; zapewniając naturalistyczną etykę, która może być tak prawdziwa, jak nauka, która ją informuje. Medycyna i pokrewne jej nauki są wykorzystywane do zilustrowania tego moralnego znaczenia w kategoriach zrewitalizowanego wsparcia tradycyjnej rodziny - odwiecznej normy wyrażonej przez dictum "Jak rodzina, tak i państwo".
Tak więc wsparcie rodziny przez państwo jest przykładem tego, jak normatywne twierdzenia polityczne mogą być równie prawdziwe, jak etyka naukowa, która je kształtuje. Logiczne powiązanie etyki z nauką i polityką wyznacza rozumowanie ukryte w teologii naturalnej wspólnej dla głównych religii monoteistycznych. Tak więc pomimo wad wszystkich organizacji, książka ta sugeruje jeden powód, dla którego religie te rozkwitały na przestrzeni wieków.
Religie, które przetrwały Imperium Rzymskie i nowoczesne ideologie, które na próżno szczyciły się panowaniem do końca historii, odnoszą się do osobistej duchowości i wypełniają ludzką naturę. Zapewniają spójność doświadczanego świata, w którym prawda zbiega się w nauce, etyce, polityce i religii.
