Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Mystical Theology: A Layman's Guide; vol. 1
Mystical Theology: A Layman's Guide, jest kompilacją traktatów francuskiego benedyktyna Dom Savinien Louismet. Święty mnich był mistrzem życia duchowego i prześledził właściwe rozumienie mistycyzmu w tradycji katolickiej, aby przedstawić przewodniki, zasoby i jasne wyjaśnienia teologiczne dla wszystkich katolików, zarówno duchownych, jak i świeckich. Opierając się na wszystkich źródłach tradycji katolickiej, a zwłaszcza na Piśmie Świętym, Dom Louismet zapewnia tour de force duchowego nauczania.
"Dlaczego", pyta, "jest tak niewielu kontemplatyków nawet wśród wyznawców chrześcijaństwa?". "Dla niektórych, odpowiada, jest to przypadek zwykłej obojętności i oschłości. "Po prostu ich to nie obchodzi... Bóg jest najmniejszą i ostatnią z ich trosk". Z drugiej strony są tacy, którym zależy, "którzy rzeczywiście chcieliby stać się kontemplatykami w takim stopniu i w taki sposób, w jaki chce dla nich kochający Bóg; i być może niektórzy nawet podjęli próbę w tym kierunku. Co jednak przeszkodziło tym ostatnim odnieść sukces w próbie Boskiej kontemplacji? To, że nie spotkali się z żadną zachętą. Albo zostało im to przedstawione w niewłaściwy sposób. Może zostali zniechęceni do Boskiej Kontemplacji, jak do czegoś niebezpiecznego. Albo wreszcie, byli oszołomieni lub zniesmaczeni dziełami, które czytali na ten temat". Ta książka jest dla takich osób.
Tom ten składa się z czterech traktatów: Mistyczne poznanie Boga, Życie mistyczne, Mistycyzm: prawda i fałsz i wreszcie Boska kontemplacja dla wszystkich.
Dom Louismet opisuje sposoby i procesy, które prowadzą umysł i serce - umysł w sercu i przez serce - do nawyku boskiej kontemplacji. Jego praca jest praktyczna, a metoda bardziej syntetyczna i dyskursywna.
Dom Louismet jest mistrzem życia duchowego. W swoim traktacie Mistyczne poznanie Boga i Życie mistyczne pięknie przedstawia pojęcie i cel katolickiego mistycyzmu. W Boskiej kontemplacji dla wszystkich zaszczepia praktykę i częściowo uczy metod kontemplacji. Boską kontemplację definiuje jako "akt obcowania z Bogiem, gdziekolwiek wykonywany, jakkolwiek wykonywany, czy to akt krótki i przemijający, czy też długo utrzymywany i często powracający". Definicja ta jest wystarczająco szeroka dla celu autora, aby umieścić osiągnięcie pewnego stopnia kontemplacji w zasięgu wszystkich ludzi, którzy "mają dobrą wolę i wytrwają w stanie łaski". Abstrahując od boskiej kontemplacji, jaka jest w Bogu, i kontemplacji natury przez duszę, którą czasami praktykują nawet niekatolicy, autor wyróżnia dziewięć etapów wznoszenia się duszy do Boga.
Dom Louismet z wielką jasnością wyjaśnia kilka stopni obcowania człowieka ze swoim Stwórcą, a w konsekwencji jego zbliżenie się do Świętego Człowieczeństwa, drugorzędnego obiektu, wzoru i skutecznej nadprzyrodzonej przyczyny duchowego zjednoczenia. Pisze ze słodyczą i łagodnym zapałem, które nigdy nie są sentymentalne, ale zawsze dziewczęce i czułe. Przekonuje i pociąga dusze do skosztowania i zobaczenia, że Bóg jest słodki. Jego dzieło będzie bardzo pomocne kapłanom w doskonaleniu ich własnego życia wewnętrznego i pomaganiu im w prowadzeniu ich penitentów.
"To, co jest tu napisane, uczyni wiele w przybliżaniu dusz do Boga i błagam Go, aby pobłogosławił autora i dzieło". -Kardynał Bourne, arcybiskup Westminsteru.
