Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
The Theology of the Chinese Jews, 1000a 1850
Tysiąc lat temu chiński rząd zaprosił kupców z jednej z chińskich synagog portowych do stolicy, Kaifeng. Kupcy osiedlili się tam, a społeczność prosperowała.
Przez wieki, przy wsparciu rządu, Żydzi z Kaifeng budowali i przebudowywali swoją synagogę, która stała się prawdopodobnie największą na świecie. Niektórzy studiowali rabinat, inni przygotowywali się do egzaminów do służby cywilnej, co doprowadziło do nieproporcjonalnie dużej liczby żydowskich urzędników państwowych. Kontynuując ortodoksyjne praktyki żydowskie, dodali rytuały ku czci swoich rodziców i patriarchów, zgodnie z chińskim zwyczajem.
Jednak w połowie XVIII wieku - odcięci od judaizmu w innych miejscach przez dwa stulecia, ich synagoga zniszczona przez powódź, ich społeczność zubożała i rozproszona przez wojnę domową, która zdewastowała Kaifeng - ich judaizm przestał istnieć. Teologia chińskich Żydów śledzi historię Żydów w Chinach i bada, w jaki sposób ich teologia koncentruje się na miłości, a nie na strachu przed nieantropomorficznym Bogiem, może przemawiać do współczesnych liberalnych Żydów.
Równie istotne dla współczesnych Żydów jest to, że chińscy Żydzi pozostali w pełni Żydami, harmonizując jednocześnie z chińską religią skoncentrowaną na rodzinie. W pouczającym postscriptum rabin Anson Laytner podkreśla, że kultura żydowska może rozwijać się w otwartym społeczeństwie, "bez wrogości, wchłaniając to, co najlepsze z dominującej kultury i czyniąc ją własną".
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)