Ocena:
Książka przedstawia dogłębną eksplorację koncepcji Bożego bólu, przeplatając miłość i gniew w kontekście teologicznym. Kitamori twórczo angażuje się w tradycję chrześcijańską, aby zapewnić świeży wgląd w relację Boga z ludzkością, szczególnie koncentrując się na tym, jak boska miłość manifestuje się poprzez cierpienie. Jednak wykonanie może być gęste i trudne dla niektórych czytelników ze względu na kwestie tłumaczenia.
Zalety:⬤ Głęboka, innowacyjna teologiczna eksploracja Bożej miłości i bólu.
⬤ Odpowiedzialnie angażuje się w chrześcijańską myśl i tradycję.
⬤ Pisze w zwięzły i przystępny sposób.
⬤ Przedstawia unikalną wschodnią perspektywę teologii.
⬤ Oferuje głęboki wgląd w naturę relacji Boga z grzeszną ludzkością.
⬤ Złożone i czasami mylące ze względu na kwestie tłumaczenia.
⬤ Gęsta argumentacja może być trudna dla czytelników bez silnego zaplecza teologicznego.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że w podejściu tym brakuje jasności co do natury Bożego bólu.
⬤ Nie wszyscy zgadzali się z interpretacjami lub wnioskami Kitamoriego, szczególnie w odniesieniu do Bożego gniewu.
(na podstawie 13 opinii czytelników)
Theology of the Pain of God: The First Original Theology From Japan
Aż do XX wieku świat zachodni sformułował większość teologii chrześcijańskiej. Kazoh Kitamori, w pełni zakorzeniony w tej tradycji, pokazuje jej ograniczenia i problemy z japońskiego punktu widzenia i proponuje świeże podejście do biblijnego przesłania.
Dr Katamori opracował pierwszą oryginalną teologię ze Wschodu. Mówi on, że ewangelia jest ewangelią krzyża. Bóg kocha obiekty swego gniewu.
To, co objawia się w krzyżu, nie jest ani samym gniewem Boga, ani samą miłością Boga, ale syntezą tych dwóch. Celem autora jest wyjaśnienie tej syntezy, określanej jako ból Boga.
Przez teologię bólu Boga rozumie on teologię miłości zakorzenioną w bólu Boga. Wnosi nową interpretację do tego centralnego tematu wiary chrześcijańskiej.
Dziś chrześcijańscy myśliciele wzywają do ekumenicznej teologii. Pomagając odnowić wiarę, nawet jeśli stara się ją przeformułować w kategoriach innych niż zachodnie, dr Kitamori robi ważny krok w kierunku rozszerzenia dialogu między chrześcijanami Wschodu i Zachodu.