Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje szczegółową i prowokującą do myślenia historię niewolnictwa, w szczególności koncentrując się na świecie śródziemnomorskim przed odkryciem Ameryki. Dostarcza spostrzeżeń, które pomagają zrozumieć kontekst niewolnictwa w Nowym Świecie i jest zalecana dla wszystkich zainteresowanych historią.
Zalety:Dogłębne szczegóły i spojrzenie na niewolnictwo w basenie Morza Śródziemnego, prowokujące do myślenia spostrzeżenia, pomagające zrozumieć kontekst historyczny, zalecane dla entuzjastów historii.
Wady:Brakuje omówienia ważnych postaci historycznych, takich jak Hurim Sultan, zawiera błędy w nazewnictwie dotyczące regionów historycznych i niewolnictwa.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
That Most Precious Merchandise: The Mediterranean Trade in Black Sea Slaves, 1260-1500
Zawartość książki:
Historia Morza Czarnego jako źródła śródziemnomorskich niewolników rozciąga się od starożytnych greckich kolonii do sieci handlu ludźmi w dzisiejszych czasach. W szczytowym okresie w XIV i na początku XV wieku handel niewolnikami na Morzu Czarnym nie był jedynym źródłem niewolników śródziemnomorskich.
Kupcy genueńscy, weneccy i egipscy kupowali jeńców wziętych w konfliktach w całym regionie, z Afryki Północnej, Afryki Subsaharyjskiej, Bałkanów i Morza Egejskiego. Handel niewolnikami z Morza Czarnego zapewniał jednak kupcom zyski i prestiż.
Państwom - rekrutów wojskowych, wpływy z podatków i wpływy dyplomatyczne.
A gospodarstwom domowym usługi zniewolonych kobiet, mężczyzn i dzieci.
Mimo że Genua, Wenecja i mamelucki sułtanat Egiptu i Wielkiej Syrii były trzema najważniejszymi nićmi w sieci handlu niewolnikami nad Morzem Czarnym, rzadko były one badane razem. Badając łacińskie i arabskie źródła w tandemie, Hannah Barker pokazuje, że chrześcijańscy i muzułmańscy mieszkańcy Morza Śródziemnego podzielali zestaw założeń i praktyk, które stanowiły wspólną kulturę niewolnictwa. Rzeczywiście, genueński, wenecki i mamelucki handel niewolnikami był ze sobą ściśle powiązany, co miało daleko idące skutki. Genueńskie i weneckie zakłócenia w handlu mameluckim doprowadziły do odwetu na włoskich kupcach mieszkających w mameluckich miastach, podczas gdy ich udział w handlu doprowadził do ostrej krytyki ze strony zwolenników ruchu krucjatowego, którzy domagali się, aby potęgi handlowe wykorzystały swoje wpływy w celu osłabienia siły islamu.
Czytając rejestry notarialne, rejestry podatkowe, prawo, rachunki kupców, opowieści i listy podróżników, kazania, podręczniki kupna niewolników i dzieła literackie, a także traktaty regulujące handel niewolnikami i propagandę krucjatową, Barker daje bogaty obraz kontekstu, w którym kupcy handlowali, a zniewoleni ludzie spotkali swój los.
