Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 8 głosach.
The Templars, the Witch, and the Wild Irish: Vengeance and Heresy in Medieval Ireland
Wczesnośredniowieczna Irlandia została zapamiętana jako kraina świętych i uczonych, ze względu na szczególne oddanie wierze chrześcijańskiej i nauce, które przenikały jej kulturę. Jednak już w VII wieku pojawiły się pytania dotyczące irlandzkiej ortodoksji, głównie w odniesieniu do obchodów Wielkanocy. Jednak procesy o herezję miały miejsce w Irlandii dopiero znacznie później, długo po tym, jak zarzuty irlandzkiej apostazji od chrześcijaństwa usankcjonowały angielską inwazję na Irlandię. W książce The Templars, the Witch, and the Wild Irish, Maeve Brigid Callan analizuje średniowieczne irlandzkie procesy o herezję, które miały miejsce w lotnym XIV wieku. Obejmują one słynną sprawę Alice Kyteler i jej współpracowników, ściganych przez Richarda de Ledrede, biskupa Ossory, w 1324 roku. Proces ten wyznacza początek czczenia diabła przez czarownice w europejskich procesach, a Irlandia jest nieoczekiwanym miejscem narodzin. Callan dzieli irlandzkie procesy o herezję na trzy kategorie. W pierwszej z nich znalazły się procesy Templariuszy i Filipa de Braybrook, którego proces wywodził się z procesu Templariuszy, wytoczonego przez ich inkwizytora przeciwko dawnemu rywalowi. Oskarżenia Ledrede'a przeciwko Kytelerowi i innym wybitnym anglo-irlandzkim kolonistom stanowią drugą kategorię. Procesy rdzennych Irlandczyków, którzy padli ofiarą propagandy uzasadniającej dwunastowieczną inwazję i późniejszą kolonizację Irlandii, stanowią trzecią kategorię.
Callan twierdzi, że irlandzkie procesy wynikały bardziej z waśni niż doktrynalnych odstępstw i ujawniają zakres relacji między Anglikami, Irlandczykami i Anglo-Irlandczykami oraz rolę kościoła w tych relacjach.
Napięcia w hierarchii kościelnej oraz między władzą świecką a duchową.
Pozycja Irlandii w szerszym kontekście europejskim.
A także kwestie polityczne, kulturowe, etniczne i płciowe w kolonii.
