Teatr śmierci: Rytuały sprawiedliwości od angielskich wojen domowych do restauracji

Oryginalny tytuł:

The Theatre of Death: Rituals of Justice from the English Civil Wars to the Restoration

Zawartość książki:

Niniejsza książka omawia niektóre rytuały sprawiedliwości - takie jak publiczne egzekucje, drukowane reakcje na mowę egzekucyjną arcybiskupa Canterbury i proces króla Karola I o zdradę stanu - we wczesnonowożytnej Anglii. Skupiając się na sposobach, w jakie gatunki kształtują wielogłosowość tych wydarzeń, analizuję gatunki rytuałów i różne perspektywy, z których musimy je zrozumieć.

Rytuał egzekucji, podobnie jak takie formy kulturowe jak sztuki teatralne i filmy, jest produkcją opartą na współpracy, którą można zrozumieć tylko i wyłącznie w sposób niepełny, będąc wyczulonym na obecność wielu uczestników i ich wkład. Każdy z tych uczestników wnosi głos do rytuału egzekucji, niezależnie od tego, czy jest sędzią i ławą przysięgłych, ofiarą, katem, szeryfem i innymi władzami, doradcami duchowymi, drukarzem, czy widzami i czytelnikami. Każdy z nich ma co najmniej jedną rolę do odegrania. Bez względu na to, jak potężne mogą wydawać się niektóre instytucje i osoby, żadna z nich nie ma monopolu na władzę i sposób, w jaki wydarzenia nabierają kształtu na szafocie i poza nim. Centralnym punktem teatru śmierci w połowie XVII wieku była ostatnia wypowiedź skazańca. Niniejsze studium koncentruje się na słowach i kontekstach wielu z tych ostatnich przemówień, w tym króla Karola I (1649), arcybiskupa Williama Lauda (1645) i hrabiego Strafford (1641), a także mniej znanych rojalistów i królobójców. To, gdzie się znajdujemy, aby zobaczyć, usłyszeć i zrozumieć publiczną egzekucję - oczami, uszami i umysłami lub relacjami konkretnych uczestników - kształtuje naszą interpretację rytuału. Niemożliwe jest osiągnięcie pojedynczego, starannie zindoktrynowanego znaczenia wydarzenia tak złożonego, jak sponsorowana przez państwo publiczna egzekucja.

Wraz z różnorodnością głosów i znaczeń, natura i cel rytuałów sprawiedliwości zachowują znaczną spójność w wielu epokach i kontekstach kulturowych. Niezależnie od tego, czy skupiamy się na procesach i egzekucjach męczenników maryjnych, angielskich rojalistów w latach 40. i 50. XVI wieku, czy też królobójców z czasów Restauracji, wydarzenia te opierają się na zestawie kulturowych oczekiwań lub konwencji. Ponieważ rytuały sprawiedliwości są kształtowane przez różne głosy i programy, a skrypty i kontrskrypcje uczestników zbiegają się i zderzają, są to dramatyczne momenty przekazujące głębokie znaczenia.

Opublikowane przez University of Delaware Press. Dystrybuowane na całym świecie przez Rutgers University Press.