Ocena:
Ogólnie rzecz biorąc, „Taniec Nataszy” Orlando Figesa jest wysoko ceniony za dogłębną eksplorację rosyjskiej kultury poprzez literaturę, muzykę i sztukę, a także za wciągający i liryczny styl pisania. Książka obejmuje szeroki zakres czasowy od 1700 roku do połowy XX wieku, zapewniając tematyczne podejście do historii kultury rosyjskiej. Jednak niektórzy czytelnicy uznali niektóre sekcje za ciężkie lub nużące i zauważyli brak pokrycia dla niektórych okresów historycznych i tematów.
Zalety:Książka jest pięknie napisana, wciągająca i dobrze skonstruowana z rozdziałami tematycznymi, które zapewniają ukierunkowane badanie kultury rosyjskiej. Zawiera obszerne badania i integruje indywidualne historie artystów, dzięki czemu narracja jest wciągająca. Czytelnicy doceniają naukową głębię i zdolność do oświetlania złożoności rosyjskiej kultury, a także jej dostępność dla osób bez rozległej wiedzy historycznej.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali część książki za ciężką lub nużącą, szczególnie rozdziały poświęcone Kościołowi prawosławnemu. Pojawiły się również głosy krytyczne dotyczące niewystarczającego omówienia niektórych okresów historycznych, takich jak czas przed Petersburgiem, a niektórzy uważali, że narracja książki może stać się nieliniowa i zbędna. Pisanie, choć wyrafinowane, może również wydawać się gęste dla niektórych czytelników.
(na podstawie 192 opinii czytelników)
Natasha's Dance: A Cultural History of Russia
Historia na wielką skalę - urzekające arcydzieło, które bada tworzenie jednej z najbardziej tętniących życiem cywilizacji na świecie.
Tragedia narodu, napisał Eric Hobsbawm, zrobiła "więcej, aby pomóc nam zrozumieć rewolucję rosyjską niż jakakolwiek inna książka, którą znam". Teraz, w Tańcu Nataszy, światowej sławy historyk Orlando Figes robi to samo dla rosyjskiej kultury, przywołując niezliczone elementy, które ukształtowały naród i utrzymały go razem.
Począwszy od XVIII wieku, wraz z budową Petersburga - "okna na Zachód" - a kończąc na wyzwaniach stawianych rosyjskiej tożsamości przez sowiecki reżim, Figes bada, w jaki sposób pisarze, artyści i muzycy zmagali się z ideą samej Rosji - jej charakterem, duchową esencją i przeznaczeniem. Zręcznie przeplata wielkie dzieła - Dostojewskiego, Strawińskiego i Chagalla - z ludowymi haftami, chłopskimi pieśniami, religijnymi ikonami i wszystkimi zwyczajami codziennego życia, od jedzenia i picia po nawyki kąpielowe i wierzenia w świat duchów. Postacie Figesa są zarówno wysokie, jak i niskie: szanowany Tołstoj, który opuścił łoże śmierci, by szukać Królestwa Bożego, a także chłopka pańszczyźniana Praskowia, która stała się pierwszą gwiazdą rosyjskiej opery i zaszokowała społeczeństwo, zostając żoną swojego właściciela.
Podobnie jak uczona w Europie hrabina Natasza wykonująca zaimprowizowany taniec ludowy w Wojnie i pokoju Tołstoja, duch "rosyjskości" ukazany jest przez Figes jako bogaty i podnoszący na duchu, złożony i sprzeczny - potężna siła, która zjednoczyła rozległy kraj i okazała się trwalsza niż jakikolwiek rosyjski władca czy państwo.
