Tańczymy dla ciebie: Rdzenne feminizmy i rewitalizacja ceremonii dojrzewania kobiet

Opinie czytelników

Książka otrzymała w przeważającej mierze pozytywne recenzje za eksplorację doświadczeń rdzennych Amerykanek w kontekście kolonializmu, feminizmu i rewitalizacji kulturowej. Recenzenci chwalą jej piękny styl, głębokie spostrzeżenia i znaczenie tematu zarówno dla rdzennych, jak i nie-rdzennych czytelników.

Pięknie napisana, ważna dla zrozumienia kolonialnego wpływu na rdzenne kobiety, zawiera osobiste narracje i badania historyczne, podkreśla perspektywę rdzennych kobiet, podkreśla znaczenie ceremonii dojrzewania i jest uważana za niezbędne źródło informacji zarówno dla jednostek, jak i społeczności.

Niektórzy czytelnicy uznali sekcje akademickie za trudne do naśladowania i mogą zdecydować się na pominięcie tych części, aby uzyskać bardziej emocjonalny związek z treścią.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

We Are Dancing for You: Native Feminisms and the Revitalization of Women's Coming-of-Age Ceremonies

Zawartość książki:

"Jestem tutaj.

Nigdy nie będziesz sam. Tańczymy dla ciebie".

Tak zaczyna się głęboko osobista relacja Cutcha Risling Baldy z rewitalizacji ceremonii dojrzewania kobiet w plemieniu Hoopa Valley. Pod koniec XX wieku plemienny Taniec Kwiatów nie był w pełni praktykowany od dziesięcioleci. Kobiety z plemienia, uznając kluczowe znaczenie tej tradycji, podjęły się jej rewitalizacji, wykorzystując wspomnienia starszych i kobiet medycyny oraz szczegóły znalezione w archiwach muzealnych, zapisach antropologicznych i historiach ustnych.

Głęboko zakorzeniona w rdzennej wiedzy, Risling Baldy przynosi nam głosy ludzi przekształconych przez rewitalizację kulturową, w tym relacje młodych kobiet, które uczestniczyły w Tańcu Kwiatów. Wykorzystując ramy rdzennych feminizmów, autorka umiejscawia to odrodzenie w szerokim kontekście dekolonizującej praxis i rozważa, w jaki sposób ten renesans ceremonii dojrzewania kobiet podważa etnograficzne przedstawienia rdzennych kobiet; rzuca wyzwanie antropologicznym teoriom na temat menstruacji, płci i dojrzewania; oraz zajmuje się nierównością płci i przemocą ze względu na płeć w społecznościach rdzennych.