Schools and Politics: The Kaum Muda Movement in West Sumatra (1927-1933)
Siła napędowa historii Minangkabau wynika z walki o zbudowanie zrównoważonego porządku społecznego na konwergencji pozornie sprzecznych aspektów społecznych i kulturowych. Od czasu, gdy islam został pomyślany jako filar świata Minangkabau, historia Minangkabau została zdominowana przez wysiłek osiągnięcia akceptowalnej równowagi między doktryną uniwersalnej religii a mądrością i ideałami istniejącego wcześniej filaru, rdzennego elementu lub adat. Idea, że islam jest nieodłączną częścią Minangkabau, wywołała ciągłą walkę wewnętrzną. Tradycyjne przekonanie, że idee pochodzące ze świata zewnętrznego (rantau) mogą zagrozić fundamentom Minangkabau lub pobudzić niepokojące potencjały już w nim tkwiące, spowodowało ambiwalencję wobec modernizacji zorientowanej na Zachód. Celem niniejszego studium jest prześledzenie rozwoju ruchu Kaum Muda i zbadanie jego intelektualnego i społecznego wpływu na Minangkabau. Główni aktorzy wywodzili się z drugiego pokolenia islamskich modernistów, studentów Kaum Muda ulama. Przeanalizujemy sposób, w jaki stawili czoła swojemu środowisku społecznemu i politycznemu.
Ścieżka, którą podążali, realizując swoje różne programy.
Ich spotkanie z holenderskim rządem.
I ich relacje z władzami adat. Będziemy dążyć do określenia wpływu działań i rozwoju intelektualnego tych młodych islamskich modernistów na ich własną grupę i na ich relacje z ich byłymi mentorami, Kaum Muda ulama. Z tego powodu badanie koncentruje się na okresie rozpoczynającym się na początku 1927 roku i kończącym się w trzecim kwartale 1933 roku. - Taufik Abdullah".
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)