Szkoła Kioto

Opinie czytelników

Książka stanowi przystępne i wciągające wprowadzenie do japońskiej szkoły filozoficznej z Kioto, koncentrując się na jej głównych myślicielach i ich ideach. Przejrzystość i zdolność profesora Roberta E. Cartera do upraszczania złożonych pojęć sprawiają, że jest ona odpowiednia zarówno dla nowicjuszy, jak i osób z pewnym doświadczeniem w filozofii.

Dobrze napisany i wciągający styl, sprawia, że złożone idee są przystępne, doskonałe wprowadzenie do szkoły z Kioto, jasne wyjaśnienia trudnych pojęć, obejmuje różnych myślicieli, odpowiedni dla szerokiego grona odbiorców, wolny od żargonu, poprawia zrozumienie filozofii wschodniej.

Nie zagłębia się głęboko w tematy, może być zbyt ogólna dla niektórych czytelników, brakuje jej głębi w porównaniu z innymi pracami na ten temat, może wymagać pewnej podstawowej wiedzy z zakresu filozofii zachodniej i buddyzmu mahajany w celu głębszego zrozumienia.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Kyoto School

Zawartość książki:

Książka ta stanowi bardzo potrzebne wprowadzenie do japońskiej szkoły filozoficznej z Kioto. Robert E.

Carter skupia się na czterech wpływowych japońskich filozofach: trzech najważniejszych członkach szkoły z Kioto (Nishida Kitarō, Tanabe Hajime i Nishitani Keiji) oraz czwartym (Watsuji Tetsurō ), który był co najwyżej członkiem stowarzyszonym szkoły. Każdy z tych myślicieli systematycznie zmagał się ze wschodnią ideą "nicości", choć z bardzo różnych perspektyw. Wielu zachodnich uczonych, studentów i poważnych czytelników jest zaintrygowanych tą szkołą myśli, która odzwierciedla zaangażowanie Japonii w Zachód.

Wiele prac różnych myślicieli związanych ze szkołą z Kioto jest obecnie dostępnych w języku angielskim, ale prace te są często trudne do zrozumienia dla osób, które nie są dobrze zorientowane w kontekście filozoficznym i historycznym. Książka Cartera zapewnia przystępne, ale merytoryczne wprowadzenie do szkoły i oferuje dialog Wschód-Zachód, który wzbogaca nasze rozumienie japońskiej myśli, jednocześnie rzucając światło na nasze własne założenia, nawyki myślowe i uprzedzenia.