Szeol i Hades: Ich znaczenie i użycie w Słowie Bożym

Opinie czytelników

Książka ma mieszane recenzje, niektórzy czytelnicy doceniają badania i prowokujące do myślenia pomysły, które przedstawia, podczas gdy inni uważają, że jest ona przede wszystkim przydatna tylko dla badaczy lub jako biblijne odniesienie.

Książka jest dobrze zbadana, prowokuje do myślenia i stanowi zwięzły argument przeciwko tradycyjnym interpretacjom piekła. Pomimo niewielkich rozmiarów, zawiera bogatą dokumentację i pisma święte, które pozwalają na dłuższe studium.

Niektórzy czytelnicy uważają, że książka ma ograniczoną wartość poza kontekstem naukowym, będąc przede wszystkim listą wydarzeń biblijnych. Jej zwięzłość może sprawić, że niektórzy nie docenią jej treści.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sheol and Hades: Their Meaning and Usage in the Word of God

Zawartość książki:

Hebrajski Szeol i jego grecki odpowiednik Hades wymagają uważnego przestudiowania, ponieważ niewiele słów jest bardziej zaciemnionych w naszych angielskich wersjach Biblii niż te dwa. Dzieje się tak z powodu różnych sposobów, w jakie są one traktowane w tłumaczeniach.

Te dwa słowa mają różną etymologię, ale są identyczne w ich użyciu w Piśmie Świętym. Szeol należy do Biblii Hebrajskiej i został niejako ukuty przez samego Ducha Świętego. Można go zrozumieć tylko poprzez obserwację sposobu, w jaki użył go w Piśmie Świętym, ucząc się stamtąd, że możemy odkryć znaczenie, które On sam mu nadał.

Jednak grecki Hades jest inny. Miał on swoją historię i znaczenie na długo przed tym, zanim został użyty przez Ducha Świętego w Nowym Testamencie. Hades przychodzi do nas ze wszystkimi swoimi skojarzeniami z literaturą grecką, a w szczególności z mitologią pogańską.

Jest przeniknięty i przesiąknięty wszystkimi pogańskimi tradycjami. Kiedy jednak rozważamy go w Nowym Testamencie, wszystkie te elementy muszą zostać odrzucone i na zawsze odłożone na bok. W Nowym Testamencie Hades reprezentuje starotestamentowe słowo Szeol.

Dlatego w Nowym Testamencie może ono oznaczać tylko to, co jego hebrajski odpowiednik (Szeol) oznacza w Starym Testamencie. W swoim zwyczajowym, szczegółowym stylu autor wykonuje doskonałą robotę, wyjaśniając i wyjaśniając te dwa słowa, dotykając każdego wystąpienia każdego z nich w Piśmie Świętym.