Shamanism and Christianity: Native Encounters with Russian Orthodox Missions in Siberia and Alaska, 1820-1917
Interakcja dziewiętnastowiecznych rosyjskich misjonarzy z trzema rdzennymi grupami, Czukczami i Ałtajczykami na Syberii oraz Indianami Dena'ina na Alasce, przyniosła bardzo różne rezultaty.
Czukcze zlekceważyli przesłanie misjonarzy, Dena'ina przyjęli chrześcijaństwo, a Ałtajczycy odpowiedzieli wybiórczym zapożyczeniem z religii prawosławnej. Znamenski - w pierwszej tego rodzaju pracy w języku angielskim - twierdzi, że relacje między rdzennym szamanizmem a prawosławnymi misjonarzami na Syberii i Alasce były zasadniczo dialogiem o duchowej, politycznej i ideologicznej władzy, i kwestionuje zarówno powszechne przekonanie, że chrześcijańscy misjonarze zawsze działali jako agenci kolonialnego ucisku wśród ludów plemiennych, jak i pogląd, że rdzenni mieszkańcy zachowali swoje dziewicze tradycyjne kultury pomimo lat interakcji ze społeczeństwem zachodnim.
Znamenski twierdzi, że rosyjska polityka misyjna wobec rdzennej ludności była w najlepszym razie ambiwalentna i nie może być opisana ani jako rusyfikacja, ani jako szeroka tolerancja dla kultur tubylczych. Po dwóch obszernych rozdziałach wprowadzających, autor zajmuje się każdym rdzennym ludem w osobnej sekcji, ilustrując sposoby, w jakie rdzenni mieszkańcy Syberii i Alaski działali jako aktywni gracze, witając, przyjmując, odrzucając lub reinterpretując elementy chrześcijaństwa w zależności od otaczających okoliczności i indywidualnych postaw kulturowych.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)