Syndrom supremacji: jak dominacja leży u podstaw niewolnictwa, ludobójstwa, wykorzystywania kobiet i znęcania się nad zwierzętami

Opinie czytelników

Książka zagłębia się w psychologię supremacji na przykładach historycznych, łącząc ucisk ludzi ze złym traktowaniem zwierząt innych niż ludzie. Analizuje przypadki takie jak Holokaust, Kongo Belgijskie i prawa wyborcze kobiet, aby ujawnić wspólne tematy dominacji i wyzysku. Autor zapewnia również wgląd w zwalczanie tych ideologii i zachęca do refleksji nad współczesnymi niesprawiedliwościami, w szczególności dotyczącymi praw zwierząt.

Książka jest dobrze zbadana i prowokuje do myślenia, z wciągającymi narracjami o historycznych okrucieństwach. Zawiera odpowiednie cytaty i pomoce wizualne, takie jak zdjęcia, wykresy i mapy, które zwiększają zrozumienie. Wielu czytelników uważa, że badanie psychologicznych wzorców ciemiężców jest pouczające, a wezwanie do działania w zakresie traktowania zwierząt jest szczególnie uderzające.

Niektórzy czytelnicy uznali książkę za trudną do strawienia ze względu na ciężkie tematy dotyczące łamania praw człowieka i okrucieństwa wobec zwierząt. Przejście od przykładów historycznych do dyskusji na temat praw zwierząt było postrzegane przez niektórych jako nagłe, a momenty, w których czytanie może być intensywne i ponure.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Supremacist Syndrome: How Domination Underpins Slavery, Genocide, the Exploitation of Women, and the Maltreatment of Animals

Zawartość książki:

Uważne i przekonujące badanie ludzkiego suprematyzmu, który leży u podstaw ideologii takich jak antysemityzm, ludobójstwo, rasizm, mizoginia i okrucieństwo wobec zwierząt.

Zwolennicy ludzkiej wyjątkowości twierdzą, że tylko ludzie posiadają pewne moralnie istotne zdolności, w wyniku czego mają prawo być traktowani lepiej niż przedstawiciele wszystkich innych gatunków. W ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat naukowcy odkryli, że zdolności te są wspólne dla innych gatunków, co tylko rodzi pytania, w jaki sposób i dlaczego unikamy odpowiedzialności za nieludzkie zachowanie, nie tylko wobec zwierząt, ale także wobec siebie nawzajem.

Aby odpowiedzieć na te pytania, niezależny badacz Peter Marsh dogłębnie analizuje trzy różne ideologie: etnonacjonalistyczny suprematyzm (Holokaust na Węgrzech), rasowy suprematyzm (rządy króla Belgii Leopolda II w Kongo) i suprematyzm oparty na płci (traktowanie kobiet przez mężczyzn w wiktoriańskiej i edwardiańskiej Anglii). Pokazuje, w jaki sposób supremacjoniści stosowali mechanizmy moralnego wyłączenia, aby legitymizować i unikać osobistej odpowiedzialności za uciskanie i wykorzystywanie członków mniej potężnej grupy.

Następnie Marsh rozważa, czy te różne rodzaje suprematyzmu mają wspólne cechy i porównuje je do sposobu, w jaki traktujemy zwierzęta, aby zbadać, czy to również powoduje nieuzasadnioną krzywdę członków słabszej grupy i jest złe w taki sam sposób, jak rasizm, seksizm i inne ideologie supremacji. Na koniec pyta, co możemy zrobić, aby przezwyciężyć ludzki suprematyzm i inne ideologie supremacji, podając praktyczne przykłady współpracy międzykulturowej, edukacji humanitarnej, weganizmu i rozszerzania koncepcji tożsamości poza granice kultury, rasy i narodu.