Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Holy Harlots in Medieval English Religious Literature: Authority, Exemplarity and Femininity
W średniowieczu żywoty świętych, takich jak Maria Magdalena i Maria Egipska - "świętych nierządnic", kobiet, które pokutowały za wczesne życie w rozpuście, aby stać się błogosławionymi - były niezwykle popularne zarówno wśród duchownych, jak i świeckich, mężczyzn i kobiet. Legendy te są pełne paradoksów: święte są przedstawiane jako uosobienia kobiecości powszechnie akceptowanej jako wzór do naśladowania przez wszystkich chrześcijan w ich dążeniu do zbawienia, ale jednocześnie stanowią marginalne postacie, do których można się zwrócić z prośbą o poparcie niekonwencjonalnych przekonań i stylu życia.
Potencjał świętej nierządnicy, by w jednym kobiecym ciele zawrzeć zarówno znamiona świętości, jak i wszeteczeństwa, został jednak odrzucony w XVI wieku, przez co ten fascynujący model świętości został w dużej mierze pominięty. Niniejsza książka, będąca pierwszym pełnowymiarowym studium na ten temat, ma na celu naprawienie tej sytuacji, pokazując, że odstępcy od normy przekształcili główne koncepcje pobożności i kobiecości. Wykorzystuje ona staroangielskie Martyrologium i staroangielski Żywot Marii Egipskiej, aby pokazać, że we wczesnej Anglii nierządnice stawały się świętymi raczej jako przejście od kobiety do queer niż jako inwersja płci.
W późniejszym średniowieczu żywoty "świętych nierządnic" we francuskiej Anglii i w języku średnioangielskim (w tym w Legendarium południowoangielskim, Digby Mary Magdalene oraz w żywotach Johna Mirka i Osberna Bokenhama) ukazują centralne znaczenie, począwszy od XII-wiecznego wzrostu pobożności afektywnej, kobiecości świętych nierządnic jako wzoru dla Everymana. Można je również postrzegać jako wpływ na pisma takich kobiet jak Christina z Markyate, Margery Kempe i Elizabeth Barton oraz klucz do autoprezentacji Bernarda z Clairvaux i Wycliffitów.