Ocena:
Badanie relikwii w średniowiecznej Europie przez Freemana oferuje szczegółową, wnikliwą i wciągającą analizę ich religijnego, kulturowego i politycznego znaczenia. Rysuje powiązania między relikwiami a szerszymi zmianami społecznymi, jednocześnie badając kontrowersje i krytykę wokół nich. Pomimo pewnych krytycznych uwag dotyczących stronniczości i niektórych wniosków, książka jest dobrze zbadana i ogólnie urzeka czytelników swoim żywym stylem pisania.
Zalety:⬤ Bogaty w szczegóły i dobrze zbadany
⬤ wciągający i humorystyczny styl pisania
⬤ zapewnia kompleksowy przegląd roli relikwii
⬤ wnikliwe powiązania między relikwiami a szerszymi procesami historycznymi
⬤ przyciąga czytelników krótkimi, ekscytującymi rozdziałami
⬤ oferuje zarówno wartość edukacyjną, jak i rozrywkę.
⬤ Pewne uprzedzenia odnotowane wobec katolicyzmu i na korzyść świeckich punktów widzenia
⬤ potencjalne nieścisłości historyczne i zbyt uproszczone wnioski
⬤ może nie być odpowiedni dla zwykłych czytelników
⬤ wersja Kindle nie zawiera ilustracji znalezionych w wersji drukowanej
⬤ krytyka wniosków autora prowadzi niektórych do kwestionowania rygoru akademickiego książki.
(na podstawie 33 opinii czytelników)
Holy Bones, Holy Dust: How Relics Shaped the History of Medieval Europe
Bogata historia obejmująca tysiąc lat świętych relikwii w całej Europie.
Relikwie były wszędzie w średniowiecznym społeczeństwie. Uważano, że święte kąski, takie jak kości, włosy, zęby, krew, mleko i ubrania, a także przedmioty takie jak Korona Cierniowa, pożądana przez Ludwika IX we Francji, zbliżają wierzącego do świętego, który może wstawiać się u Boga w jego imieniu. W pierwszej kompleksowej historii powstania kultów relikwii w języku angielskim, Charles Freeman zabiera czytelników w żywą, szybką podróż z Konstantynopola na północne wyspy Szkocji na przestrzeni tysiąclecia.
W Holy Bones, Holy Dust Freeman pokazuje, że wszechobecność i różnorodność relikwii odpowiadała na bardzo specyficzne potrzeby zwykłych ludzi w pogrążonej w mroku Europie, zagrożonej wstrząsami politycznymi, chorobami i ogniem piekielnym. Ale relikwie były nie tylko czczone - handlowano nimi, zbierano je, gubiono, kradziono, powielano i niszczono. Były kartami przetargowymi, dobrym interesem i dobrą propagandą, zawłaszczanymi politycznie w całej Europie, a nawet wykorzystywanymi do sprawowania władzy wojskowej. Freeman analizuje szeroką gamę relikwii, pokazując, w jaki sposób mania na te przedmioty pogłębia nasze zrozumienie średniowiecznego świata i dlaczego te relikwie nadal przyciągają naszą wyobraźnię.
