Ocena:

Recenzje podkreślają, że książka Michaela J. Ovey'a „The Feasts of Repentance” to przemyślana eksploracja koncepcji pokuty przedstawionej w Dziejach Apostolskich Łukasza, umiejętnie wplatająca elementy teologiczne, duszpasterskie i systematyczne. Podczas gdy niektóre części są chwalone za ich głębię i zainteresowanie, inne są krytykowane za powolność lub powtarzalność na początku.
Zalety:Książka jest opisywana jako doskonałe źródło, głęboko wnikliwe i naukowe, ale czytelne. Porusza ważne pytania dotyczące pokuty, omawia dobrze znane przykłady biblijne i bada związek między pokutą, wiarą i zbawieniem. Recenzenci docenili wyjątkowe spojrzenie na święta Jezusa i związek między pokutą a różnymi koncepcjami teologicznymi.
Wady:Niektórzy recenzenci uznali początkowe rozdziały za powolne i nieco oczywiste, z meandrującym stylem, który może zniechęcać do zaangażowania. Wspomniano, że nie wszyscy autorzy przeplatają różne elementy teologiczne tak skutecznie, jak próbuje to zrobić Ovey.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Feasts of Repentance - From Luke-Acts To Systematic and Pastoral Theology (Ovey Michael J. (Author))
W dzisiejszym głoszeniu ewangelii krytyczny element Nowego Testamentu, jakim jest pokuta, może być zbyt często ignorowany, minimalizowany lub odrzucany. Jednak Jan Chrzciciel, sam Jezus i ci, którym zlecił głoszenie ewangelii, wszyscy mówili o pilnej potrzebie pokuty.
Michael Ovey był przekonany, że ewangelia bez pokuty szybko zniekształca nasz pogląd na Boga, nas samych i siebie nawzajem, podważając łaskę i ostatecznie prowadząc do bałwochwalstwa. Tylko wtedy, gdy zrozumiemy potrzebę prawdziwej pokuty, polegającej na prawdziwej zmianie - przemieniającym działaniu Ducha Bożego - możemy w pełni zrozumieć ewangelię, którą głosił Jezus.
Z uwagą i jasnością Ovey koncentruje się najpierw na odpowiednim materiale biblijnym z Łukasza i Dziejów Apostolskich, badając, kto pokutuje, a kto nie, oraz cechy obu grup. Analizuje „święta pokuty” Jezusa z Lewim, faryzeuszami i Zacheuszem oraz w przypowieści o zagubionym synu. Następnie przechodzi do bardziej systemowo-teologicznych aspektów pokuty, w odniesieniu do bałwochwalstwa i zbawienia; i wreszcie do teologii pastoralnej w życiu zbiorowym ludu Bożego dzisiaj, w odniesieniu do samowoli, hipokryzji, pokory, przebaczenia i sprawiedliwości.