Światy cudów, dni sądu: Popularne wierzenia religijne we wczesnej Nowej Anglii

Opinie czytelników

Książka „Worlds of Wonder, Days of Judgment” autorstwa Davida Halla bada wzajemne oddziaływanie między duchownymi i świeckimi interpretacjami religii we wczesnej Nowej Anglii. Hall argumentuje, że religia była integralną częścią codziennego życia, a powszechna umiejętność czytania i pisania wśród ludności umożliwiła świeckim zdobycie pewności siebie w tworzeniu własnych interpretacji Biblii, czasami w przeciwieństwie do swoich ministrów. Praca ta podkreśla negocjacje między różnymi perspektywami religijnymi w społeczności oraz rolę literatury popularnej w kształtowaniu tych przekonań, kończąc się fascynującą analizą, która zawiera spostrzeżenia z pamiętnika Samuela Sewella.

Książka jest chwalona za inteligencję i przejrzystość, zapewniając wnikliwą analizę historii społecznej wczesnej popularnej religii Nowej Anglii. Czytelnicy doceniają jej wyjątkową tematykę i skuteczne wykorzystanie prawdziwych relacji historycznych, takich jak dziennik Samuela Sewella, w celu lepszego zrozumienia.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać złożone negocjacje relacji duchownych i świeckich za trudne do uchwycenia lub mogą chcieć bardziej prostych wniosków, a nie nacisku na niestabilność i renegocjację w religii popularnej.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Worlds of Wonder, Days of Judgment: Popular Religious Belief in Early New England

Zawartość książki:

Ta książka opowiada niezwykłą historię mieszkańców wczesnej Nowej Anglii i ich życia duchowego.

Opowiada o zwykłych ludziach - rolnikach, gospodyniach domowych, rzemieślnikach, kupcach, żeglarzach, aspirujących uczonych - walczących o sens swojego czasu i miejsca na ziemi. David Hall opisuje świat religijnego konsensusu i oporu: różnorodność sprzecznych przekonań i wyznawców, od zaangażowanego rdzenia po jawnych dysydentów.

Po raz pierwszy ujawnia wielowarstwową złożoność kolonialnego życia religijnego i znaczenie tradycji wywodzących się ze Starego Świata. Widzimy religię świeckich, która miała połączyć się z falą demokratycznego nacjonalizmu w XIX wieku i która pozostaje z nami do dziś jako esencja protestanckiej Ameryki.