Światło na górze: Greckie patrystyczne i bizantyjskie homilie o Przemienieniu Pańskim

Opinie czytelników

Książka jest wysoko cenionym zbiorem homilii na temat Przemienienia Pańskiego, zawierającym dzieła wybitnych postaci wczesnego kościoła. Zawiera autorytatywne tłumaczenia i wnikliwe wprowadzenia, dzięki czemu jest cenna dla osób zainteresowanych teologią prawosławną.

Dobrze przetłumaczone i opatrzone przypisami, oferuje fascynujące spojrzenie na pisma patrystyczne, zawiera pouczające wprowadzenia dla każdego autora, dostępne dla świeckich czytelników i zapewnia cenny wgląd w teologię prawosławną.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać ją za trudną, jeśli nie są jeszcze zaznajomieni z koncepcjami teologicznymi lub historią kościoła.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Light on the Mountain: Greek Patristic and Byzantine Homilies on the Transfiguration of the Lord

Zawartość książki:

Epizod Przemienienia Jezusa odgrywa kluczową rolę w narracji Ewangelii synoptycznych. Piotr i jego koledzy apostołowie właśnie uznali Jezusa za długo oczekiwanego Mesjasza Izraela i byli zszokowani natychmiastową przepowiednią Jezusa o Jego nadchodzącej męce i śmierci. Teraz Piotr, Jakub i Jan mogą dzielić się niezwykłą wizją, ukazującą Jezusa jako prawdziwego Syna Bożego, promieniejącego boską chwałą.

Niniejszy tom zawiera, w nowym tłumaczeniu, obszerny zbiór homilii na temat Przemienienia Pańskiego, pochodzących z greckiego Kościoła patrystycznego i średniowiecznego, od Orygenesa w III wieku do św. Grzegorza Palamasa w XIV w. Razem tworzą one głęboki i poruszający zbiór medytacji, z wielu perspektyw i wieloma głosami, na temat "światła rozpoznania chwały Bożej na obliczu Chrystusa" (II Kor 4, 6) oraz jego znaczenia dla naszego życia.

Wczesnochrześcijańscy komentatorzy i kaznodzieje uznali kluczowe znaczenie tego wydarzenia dla chrześcijańskiej wiary i uczniostwa, jako wskazującego z wyprzedzeniem na moc krzyża i zmartwychwstania Chrystusa. Liturgiczne święto Przemienienia Pańskiego, wyprzedzające o czterdzieści dni święto Podwyższenia Krzyża, zaczęto obchodzić w Kościołach wschodnich i zachodnich, począwszy od VII wieku; jednak co najmniej od III wieku teologowie zastanawiali się nad znaczeniem tego wydarzenia dla życia wiary.