Świat roślin Nuaulu: Etnobotaniczne poznanie, wiedza i praktyka wśród ludu Seram we wschodniej Indonezji

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Nuaulu World of Plants: Ethnobotanical cognition, knowledge and practice among a people of Seram, eastern Indonesia

Zawartość książki:

Książka Roya Ellena The Nuaulu World of Plants jest kulminacją antropologicznych badań terenowych na wschodnioindonezyjskiej wyspie Seram oraz badań porównawczych nad podstawami ludzkiej aktywności klasyfikacyjnej poprzez badanie wiedzy etnobiologicznej w okresie pięćdziesięciu lat.

Ten bogaty opis sposobów, w jakie rośliny pojawiają się w światopoglądzie i sposobach życia Nuaulu, uznaje, że wiedza o roślinach jest osadzona w wielu lokalnych i historycznych kontekstach: w bagnach, uprawach ogrodowych, zarządzanych ugorach, przestrzeniach i ścieżkach wioski; w drzewach oraz ekologicznych, koncepcyjnych i doświadczalnych związkach z lasem; w rolach roślin jako środków leczniczych, surowców, paliw i rytuałów; oraz w historycznym przepływie, wraz z wprowadzeniem egzotycznych roślin i wpływem kolonialnych i postkolonialnych sposobów postrzegania świata roślin. Współczesne badanie przez Ellen praktyk klasyfikacyjnych Nuaulu, w świetle porównywalnych obserwacji poczynionych przez XVII-wiecznego holenderskiego przyrodnika Rumphiusa, pozwala nam lepiej zrozumieć, w jaki sposób naukowa taksonomia wyłania się z wiedzy ludowej.

Przedstawione tutaj kompleksowe badanie lokalnej klasyfikacji roślin w oparciu o solidne zbiory danych i długoterminowe badania terenowe jest rzadkim osiągnięciem i stanowi wyjątkowe źródło dla etnologii regionalnej. Książka ta oferuje jednak dalszy wymiar, oceniając teoretyczny konsensus w sprawie relacji między tak zwanymi "naturalnymi" klasyfikacjami a schematami utylitarnymi, a tym samym podkreśla i rozwiązuje niektóre problemy związane z bardzo wpływowymi ramami Berlina i Atrana do badania systemów wiedzy ludowej. Podkreśla trudności związane z prostymi twierdzeniami o uniwersalności i względności, modelami kulturowymi i indywidualnymi schematami kontekstowymi oraz dwuwymiarowymi taksonomiami. Ellen przekonująco argumentuje, że klasyfikacja jest dynamicznym i żywym procesem poznania kulturowego, który łączy wiedzę z praktyką i nie daje się łatwo zredukować do reprezentacji graficznych lub abstrakcyjnych uogólnień. Co więcej, zwraca uwagę na najnowsze radykalne podejścia do ontologii i epistemologii, w szczególności te skupiające się na "metafizyce konwergencji", argumentując, że stanowią one nowe wyzwania dla tej dziedziny.