Świat jako słowo: Teologia filozoficzna Gerarda Manleya Hopkinsa

Opinie czytelników

Książka stanowi dogłębną i wnikliwą eksplorację wpływów na Gerarda Manleya Hopkinsa, koncentrując się w szczególności na jego formacji intelektualnej oraz ideach filozoficznych i teologicznych, które ukształtowały jego poezję. Autor, dr Ward, przedstawia przekonujące argumenty przemawiające za ponownym rozważeniem powszechnych założeń dotyczących Hopkinsa jako nadmiernie pobożnego lub słabego umysłu, podkreślając znaczenie włączenia teologii filozoficznej do zrozumienia jego twórczości.

Książka jest chwalona za głęboki szacunek i uwagę dla Hopkinsa, dogłębną eksplorację kluczowych wpływów intelektualnych oraz jasną i wciągającą prezentację złożonych idei. Na szczególną pochwałę zasługuje rozległa wiedza autora zarówno na temat poezji Hopkinsa, jak i różnych myślicieli, którzy wywarli na niego wpływ. Czytelnicy docenią również wypełnienie luk w badaniach Hopkinsa dotyczących jego filozoficznych podstaw.

W recenzji nie wspomniano o żadnych znaczących wadach, co sugeruje, że książka jest ogólnie dobrze oceniana.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

World as Word: Philosophical Theology in Gerard Manley Hopkins

Zawartość książki:

Poruszająca poezja Gerarda Manleya Hopkinsa wyrasta z filozoficznego zaangażowania w Trójcę Świętą, Wcielenie i inne tajemnice chrześcijańskiego objawienia. Żadne wcześniejsze studium nie badało jego poezji w świetle jego teologii filozoficznej. Myśli Hopkinsa na temat sprawiedliwości i języka rzucają wyzwanie dzisiejszym nieludzkim teoriom literackim.

Dzięki objaśnieniom ponad dwudziestu dziewięciu zawiłych wierszy i trudnej prozy Hopkinsa, niniejsze studium śledzi zaangażowanie Hopkinsa w jego epokę. Nowe, filozoficznie rygorystyczne definicje kluczowych poetyckich terminów Hopkinsa - "inscape" i "instress" - dokładnie opisują, w jaki sposób odkrył on możliwość istnienia wielu prawdziwych koncepcji rzeczy, z których każda jest zakorzeniona w rzeczywistości, ale wymaga udziału woli moralnej. Wątpliwości co do możliwości prawdy historycznej doprowadziły wielu wiktorian do scjentyzmu lub niejasnego religijnego sentymentalizmu. Hopkins twierdził, że ludzie fizycznie mogą i moralnie muszą uczyć się prawdy. Nękany poczuciem, że doświadczenie jest niekomunikowalnie pojedyncze i świadomy, że kultura i świadomość kształtują historię, znalazł wsparcie w personalistycznej epistemologii religijnej Johna Henry'ego Newmana. Na jej podstawie Hopkins ukształtował swoją poetykę, wzbogaconą później o komunitariańską teorię sprawiedliwości w języku Johna Dunsa Scotusa. Szkot wywarł głęboki wpływ na koncepcję poezji Hopkinsa, ubarwiając nie tylko jego argumenty i obrazy, ale także metryczną i werbalną muzykę jego stylu.

Miłośnicy poezji Hopkinsa odnajdą głębsze zrozumienie jego muzyki; filozofowie odnajdą epistemologię i estetykę godną szacunku. Studenci literatury znajdą w niej ambitną teorię relacji między strukturami językowymi a światem doświadczenia. W dzisiejszym środowisku intelektualnym, które traktuje pojęcie prawdy jako cyniczne narzędzie polityki, a oszustwo jako nieodłączny element języka, świetlista wizja ofiarnej miłości i wspólnoty w sercu poezji Hopkinsa stanowi odświeżające antidotum na suche podejrzenia akademickiej teorii literatury.

Bernadette Waterman Ward jest profesorem nadzwyczajnym języka angielskiego na Uniwersytecie w Dallas.

" Niezwykle dobra i często głęboko inspirująca książka.... Ward zapewnia zręczną i szczegółową lekturę wielu wierszy Hopkinsa, a jej dyskusje wspaniale łączą wyjaśnienie idei z analizą tego, w jaki sposób cechy stylistyczne (takie jak aliteracja i wiosenny rytm) przyczyniają się do siły przekazu tekstów. Rozumie ona, lepiej niż wielu innych, prawdziwe poświęcenie Hopkinsa dla pisania poezji, oprócz uznania jego intelektualnej otwartości na takie stanowiska jak "teistyczny ewolucjonizm" i jego surowo czyste (ale psychologicznie uczciwe) radzenie sobie z przyznanymi osobistymi uczuciami homoerotycznymi.... Jedno z najbardziej wartościowych opracowań Hopkinsa, jakie kiedykolwiek się ukazało." - Jeffrey B. Loomis, The Year's Work in Hopkins Studies, Victorian Poetry.

"Doskonałe studium Warda, które ujawnia zbieżność intelektualnych i duchowych aspiracji, niezależnie od tego, czy są postrzegane w ich poetyckiej czy filozoficznej manifestacji, stanowi stymulującą lekturę. W tej książce filozofowie uczą się o poezji, a poeci o filozofii.... Ta książka jest przydatnym narzędziem dla zaawansowanych studentów, doktorantów i specjalistów w dziedzinie literatury, filozofii lub teologii, a także dla wszystkich zainteresowanych jezuicką tradycją intelektualną / duchową, która pojawia się w poezji Gerarda Manleya Hopkinsa ". Mary Beth Ingham, American Catholic Philosophical Quarterly.

" Cenny wkład w badania nad Hopkinsem. Jej stypendium jest szerokie i solidne. Chociaż nie są one nowe, ich świeży montaż jest przejrzysty, a ich zastosowanie do Hopkinsa mocno zademonstrowane. Ekspozycja wpływu Scotusa jest szczególnie bogata i sugestywna w zrozumieniu interaktywnej dynamiki "selving" w pismach Hopkinsa". David Anthony Downes, Chrześcijaństwo i literatura.

"Spośród wielu prób zdefiniowania t.