Super Girls, Gangstas, Freeters i Xenomaniacs: Płeć i nowoczesność w globalnej kulturze młodzieżowej

Opinie czytelników

Książka jest poważnym zbiorem esejów, który krytycznie analizuje globalne ideały płci i oczekiwania stawiane młodym ludziom, a nie jest beztroskim przewodnikiem po wzmocnieniu pozycji.

Dogłębna eksploracja oczekiwań i ideałów związanych z płcią, pouczające eseje obejmujące globalne perspektywy i prowokujące do myślenia treści.

Tytuł może wprowadzać czytelników w błąd, oczekując bardziej swobodnego lub zabawnego podejścia, co może skutkować rozczarowaniem dla tych, którzy szukają lżejszej lektury.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Super Girls, Gangstas, Freeters, and Xenomaniacs: Gender and Modernity in Global Youth Culture

Zawartość książki:

W ostatnich latach nastąpił wzrost zainteresowania naukowego kulturami młodzieżowymi, przy czym wiele uwagi poświęcono pytaniom o to, w jaki sposób młodzi ludzie kształtują i są kształtowani przez doświadczenia globalizacji w dzisiejszych czasach.

W miarę jak nastolatki na całym świecie walczą o ponowne zdefiniowanie swojej tożsamości płciowej i etnicznej, doskonale zdają sobie sprawę, że działają na nierównym globalnym terenie. Ponadnarodowe obrazy współczesnej młodzieży, które kładą nacisk na niezależność i samodoskonalenie, często istnieją w wyraźnym kontraście z rzeczywistymi lokalnymi ograniczeniami, których doświadcza wielu młodych ludzi.

Złożony z dwunastu rozdziałów opartych na badaniach etnograficznych przeprowadzonych w Afryce, Azji i Oceanii, tom ten bada kulturową różnorodność płci w sposobie, w jaki młodzi ludzie doświadczają nowoczesności. Pierwsza część zawiera rozdziały poświęcone telefonom komórkowym jako czynnikom przekształcającym normy płci wśród młodych Mozambijczyków oraz niezależności ekonomicznej i kobiecemu pięknu wśród młodych Namibijczyków. W części drugiej autorzy opisują używanie przez dzieci języka angielskiego i ideologii zielonoświątkowców jako czynników mobilności społecznej na wiejskich obszarach Fidżi oraz badają androgyniczność, mobilność społeczną i przynależność do grupy młodzieży w programach telewizyjnych typu reality show w Chinach i Indiach.

Część trzecia analizuje genderowe dyskursy "obywatela wojownika" i "obywatela kupującego" na Cyprze oraz opisuje panikę moralną związaną z dziecięcą turystyką seksualną w Indiach. Ostatnia część analizuje, w jaki sposób Nowozelandczycy nadają sens rosnącemu ruchowi aktywistów młodzieżowych, jak młodzi Australijczycy i mieszkańcy Papui Nowej Gwinei przyjmują tradycyjną kulturę swoich rodziców oraz jak tongańscy nastolatkowie w Stanach Zjednoczonych konstruują tożsamość gangów.