Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
The Subtle Body: A Genealogy
Jak dusza odnosi się do ciała? Na przestrzeni wieków niezliczone ruchy religijne i intelektualne proponowały odpowiedzi na to pytanie. Wiele z nich skłaniało się ku pojęciu „ciała subtelnego”, zakładając istnienie pewnego rodzaju subtelnego bytu, który nie jest ani duszą, ani ciałem, ale pewną mieszanką tych dwóch.
Simon Cox śledzi historię tej idei od późnego Cesarstwa Rzymskiego do dnia dzisiejszego, dotykając tego, jak filozofowie, czarodzieje, uczeni, okultyści, psychologowie i mistycy zajmowali się tą ideą przez ostatnie dwa tysiące lat. Niniejsze studium jest intelektualną historią koncepcji ciała subtelnego od jej początków w późnej starożytności, poprzez renesans, aż po euroamerykańską kontrkulturę lat 60. i 70.
ubiegłego wieku. Zaczyna się od prehistorii tej idei, zakorzenionej w neoplatonizmie z III wieku. Następnie przechodzi do znaczenia „ciała subtelnego” w jego najwcześniejszych angielskich zastosowaniach wśród platoników z Cambridge.
Następnie spojrzy w przyszłość na tych orientalistycznych ojców indologii, którzy w swoich najwcześniejszych tłumaczeniach filozofii sanskryckiej w dużej mierze polegali na leksykonie platonistów z Cambridge, a tym samym wprowadzili filozofię indyjską do tego, co do tej pory było wyraźnie platońskim dyskursem. W tym miejscu opowieść podejmuje małą refleksyjną przechadzkę do źródła własnego zainteresowania autora tą dziwną koncepcją, przyglądając się Helenie Blavatsky i teozoficznemu importowi, ekspresji i popularyzacji tej koncepcji. Następnie Cox skupia się na Aleisterze Crowleyu, koncentrując się na subtelnym ciele w okultyzmie fin de siècle.
Na koniec zwraca się do Carla Junga, jego kolegi Frederica Spiegelberga i popularyzacji idei ciała subtelnego w euroamerykańskiej kontrkulturze. Książka ta jest przeznaczona dla każdego, kto interesuje się jogicznymi, somatycznymi lub energetycznymi praktykami i będzie bardzo przydatna dla naukowców i specjalistów w tej dziedzinie, którzy polegają na tym terminie w kontaktach z tekstami hinduskimi, taoistycznymi i buddyjskimi.