Studium hinduizmu

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Study of Hinduism

Zawartość książki:

Jak badano hinduizm i co uczeni muszą jeszcze osiągnąć.

W The Study of Hinduism czołowi naukowcy z całego świata podsumowują dwa wieki międzynarodowych inwestycji intelektualnych w hinduizm. Od początku XIX wieku, kiedy to naukowe badanie hinduizmu zaczęło nabierać kształtu jako nowoczesna dyscyplina akademicka, studia hinduistyczne ewoluowały od koncentracji na opisie i analizie do nacisku na zrozumienie tradycji hinduskich w kontekście własnych wartości, koncepcji i historii religii. Oferując potrzebną ocenę obecnego stanu studiów hinduistycznych, autorzy tego tomu identyfikują przeszłe osiągnięcia i wyznaczają kurs na to, co pozostaje do osiągnięcia w tej dziedzinie.

Autorzy współpracują ze sobą, aby osiągnąć analityczną, historyczną i aktualną perspektywę studiów nad hinduizmem. Wśród innych tematów, oceniają oni ciągłe debaty wokół znaczenia słowa hinduizm i różnych metod, które zostały zastosowane w badaniu religii. Arvind Sharma, jako redaktor, kładzie podwaliny pod ten tom, definiując zarówno hinduizm, jak i rolę metod - w tym historycznych, antropologicznych, socjologicznych i psychologicznych - w jego badaniu. Eric J. Sharpe uzupełnia analizę otwierającą, rozważając znaczenie otoczenia w badaniach nad hinduizmem.

Inni autorzy dokonują przeglądu sposobów, w jakie badano hinduizm. S. W. Jamison i Michael Witzel analizują badania nad hinduizmem przed wedyjskim i wedyjskim oraz związanymi z nim rytuałami, mitologią i życiem religijnym; Alf Hiltebeitel, Greg Bailey i Milton Elder rozważają naukową uwagę na pisanie, oralność i boskość indyjskich eposów - odpowiednio Purany i Bhadagvita - w klasycznym hinduizmie; Philip Lutgendorf bada ostatnie badania średniowiecznego hinduizmu, zwłaszcza jego tradycji religijnych; a Robert D. Baird zajmuje się pracą dyscyplin takich jak antropologia, historia i historia religii, ponieważ mają one wpływ na badanie współczesnego hinduizmu. W tych szerokich ramach autorzy odnoszą się również do akademickich reakcji na regionalne formy hinduizmu i pozycję kobiet w tej religii.