Strażnicy domu Buddy: Religia domowa we współczesnym Jōdo Shinshū

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

Guardians of the Buddha's Home: Domestic Religion in Contemporary Jōdo Shinshū

Zawartość książki:

W Guardians of the Buddha's Home Jessica Starling opiera się na prawie trzyletnich badaniach etnograficznych, aby zapewnić kompleksowy obraz życia świątynnego Jōdo Shinshū (Prawdziwa Czysta Kraina) z żonami świątynnymi (znanymi jako bōmori lub strażnicy świątynni) w jego centrum. Przez cały czas koncentruje się na "religii domowej", sposobie uprawiania religii skupiającej się na bardziej nieformalnej ekspresji religijnej, której poświęcono niewiele uwagi w literaturze naukowej.

Przemieszczanie się żony w buddyjskiej świątyni tam i z powrotem między główną salą a "zapleczem" kuchni i rodzinnej rezydencji podkreśla sposób, w jaki znaczenie religijne nie może być ograniczone do tekstów kanonicznych lub do obszaru świątyni przeznaczonego do formalnego kultu. Starling argumentuje, że osiągnięcie wiary buddyjskiej (shinjin) jest równie prawdopodobne w odpowiedzi na prosty akt gościnności, poczucie wspólnoty doświadczane podczas nieformalnego spotkania w świątyni lub estetyczne powinowactwo z przestrzenią świątynną, która została starannie utrzymana przez bōmori, jak to jest po usłyszeniu słów sutry Czystej Krainy intonowanej przez profesjonalnego kapłana. Dla żon świątynnych duchowa praktyka przycisku hōsha (spłata długu należnego Buddzie za zbawienie) znajduje wyraz poprzez sumienne zarządzanie darowiznami świątynnymi, dbanie o dom Buddy i otwieranie go dla świeckich wyznawców, wychowywanie dzieci świątyni i propagowanie nauk w sferze domowej.

Angażując się w to, co religioznawcy nazwali "zwrotem ku afektowi", praca Starling szczegółowo bada, w jaki sposób dyspozycje religijne kształtują się u poszczególnych praktykujących. Odpowiedź, co nie jest zaskakujące, ma tyle samo wspólnego z intymnymi relacjami i codziennymi praktykami, co z formalnymi liturgiami czy kazaniami.