Starożytny Izrael: Nowa historia społeczeństwa Izraelitów

Opinie czytelników

Książka jest uznawana za klasykę, która odegrała fundamentalną rolę w badaniu historii Palestyny, choć należy zauważyć, że niektóre z jej tradycyjnych poglądów mogą być obecnie przestarzałe. Drugie wydanie oferuje bardziej współczesne spostrzeżenia, ale zachowuje oryginalny tekst. Styl pisania został skrytykowany za to, że jest niewygodny i czasami trudny do odczytania. Pomimo swoich wad, książka pozostaje cennym źródłem w metodologii historycznej.

Książka jest klasyczna i przełomowa w swojej dziedzinie, stanowiąc punkt wyjścia dla współczesnych badań nad historią Palestyny. Zawiera cenne spostrzeżenia i przydatny wstęp podsumowujący obecny konsensus. Drugie wydanie jest chwalone za bycie dobrym źródłem pomimo zachowania oryginalnego tekstu.

Styl pisania jest opisywany jako ciężki i powolny, a niektóre sekcje są zbyt szczegółowe i potencjalnie zniechęcające dla ogółu czytelników. Istnieją wzmianki o tym, że niektóre fragmenty są nieistotne dla wielu osób, a tekst został niekorzystnie porównany do instrukcji obsługi kosiarki do trawy.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Ancient Israel: A New History of Israelite Society

Zawartość książki:

Kiedy ten prowokacyjny tekst został po raz pierwszy opublikowany, Lemche przedstawił nowy model tego, jak powinniśmy rozumieć społeczeństwo izraelskie, jego historię i religię. Lemche argumentuje po pierwsze, że „Izrael” był wynikiem rozwoju społecznego wśród kananejskiej populacji Palestyny w drugiej połowie drugiego tysiąclecia pne.

Oznacza to, że religia Izraelitów była pierwotnie „kananejska”, a to, co uważamy za typowo „żydowską” religię, powstało dopiero około 500 r. p.n.e.. Radykalna ponowna ocena historii Izraela dokonana przez Lemchego opiera się na przekonaniu, że Stary Testament nie zawiera prawie żadnych źródeł historycznych starszych niż siódmy wiek pne.

Wczesna historia Izraela musi zatem zostać zrekonstruowana na podstawie wyników badań archeologicznych i dowodów pozabiblijnych, a nie Starego Testamentu. W tym nowym wydaniu Lemche zapewnia obszerne nowe wprowadzenie i bibliografię, biorąc pod uwagę rozwój tej dziedziny od czasu pierwszego wydania pracy.